VEM AI

A REUNIÃO SERA MARCADA PARA O MÊS DE JULHO MAIORES DETALHES EM BREVE

UM ICONE DA CULTURA NEGRA QUE ATENDE POR MESTRE BIMBA

mestre Pastinha - Maior é Deus

A FAVOR DA VALORIZAÇÃO DA CAPOEIRA DE SP

COM VINTE E CINCO DE EXISTÊNCIA O GRUPO DE CAPOEIRA FILOSOFIA, MESTRE PAJÉ, CRIOU UM VIDEO ONDE FAZ UM ALTO RETRATO, DE QUEBRA FAZ UMA HOMENAGEM AOS GRUPOS QUE CULTIVAM A CAPOEIRA CONTRA ARMADILHAS DO SISTEMA
NO VIDEO TEM INTERVENÇÕES IMPORTANTES SOBRE POLITICAS PUBLICAS QUE NÓS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO TEMOS O DEVER DE ESTARMOS ANTENADOS
VALE APENA CONFERIR

CAPOEIRA DE SÃO PAULO FICA DE OLHO

O deputado estadual pelo partido dos trabalhadores (PT) Marcelino Galo, reuniu-se na tarde da quarta-feira (18) com membros da comunidade da capoeira baiana para apresentar o Projeto de Lei (PL) que estabelece auxílio previdenciário para os mestres da cultura popular - guardiões do patrimônio imaterial. No mês de abril, representantes de grupos, associações e federação de capoeira da Bahia estiveram no gabinete para discutir as demandas do setor e agendou outro encontro para aprofundar o assunto.


A entrega oficial do PL está prevista para acontecer no dia 8 de junho, na Assembleia Legislativa, e contará com a presença dos membros da comunidade da capoeira da Bahia. Para isso, será lançada uma campanha que debaterá o conteúdo da lei, envolvendo a comunidade e que ajudará na celeridade da aprovação do projeto.



“A capoeira é uma das maiores representações da cultura baiana no mundo. Esses mestres, que dedicaram a maior parte de suas vidas ao ensino desses saberes, utilizam a arte como principal meio de vida. A falta de reconhecimento como profissional inviabiliza o acesso a políticas públicas e benefícios sociais”, avalia o deputado Marcelino Galo.



De acordo com o secretário da Associação Brasileira de capoeira angola (ABCA), Paulo Magalhães, o objetivo da Lei do Registro do Patrimônio Vivo é “reconhecer o trabalho dos mestres antigos e valorizar os saberes, preservando os aspectos da cultura tradicional ou popular de uma comunidade”.




Capoeiristas pedem debate sobre Lei do Registro do Patrimônio Vivo



Capoeiristas pedem debate sobre Lei do Registro do Patrimônio Vivo Representantes de grupos, associações e federação de capoeira da Bahia estiveram na manhã desta quarta-feira (13) no gabinete do deputado estadual Marcelino Galo. Além de entregarem ao mandato as resoluções do I Seminário Baiano de Proposição de Políticas Públicas para a capoeira, discutiram a criação de um Projeto de Lei (PL) que estabelece pensões vitalícias para os mestres da cultura popular, guardiões do patrimônio imaterial.



Os membros foram recebidos pela chefe de gabinete, Ana Torquato, que ouviu as demandas e se comprometeu a encaminhar para o deputado todos os assuntos debatidos, confirmando uma próxima reunião para o dia 2 de maio.
Segundo o secretário da Associação Brasileira de capoeira angola (ABCA), Paulo Magalhães, no nordeste já existem cinco estados que estabeleceram a Lei do Registro do Patrimônio Vivo: Pernambuco, Rio Grande do Norte, Piauí, Alagoas e Ceará. “Esperamos que a Bahia avance na valorização da capoeira e que o Estado apoie devidamente os mestres antigos, que são guardiões da nossa cultura, dedicaram toda a sua vida à transmissão de seus saberes, mas têm sérias dificuldades de sobrevivência no dia a dia”, salientou.

CONTRA MESTRE PEPEU DA ZONA LESTE PARA O MUNDO

Completando vinte e três anos na pratica da capoeira, com quatro dvds lançados, diversos países visitados é considerados por muitos capoeiristas de São Paulo como uma referencia de comportamento dentro e fora das rodas de capoeira. O Contra Mestre Pepeu em meio a uma turnê intensa na Europa e diretamente de Moscou na Rússia concedeu uma entrevista inédita ao blog Capoeira São Paulo e apresenta um pouco mais de sua historia.

1 - CONTE A SUA HISTORIA , DE ONDE VEIO, FAMILIA ETEC? E COMO FOI SEU PRIMEIRO CONTATO COM A CAPOEIRA?
Meu nome é Carlos Alberto de Oliveira conhecido na capoeira como Pepeu capoeira.
Sou de uma família humilde da zona leste de São Paulo ( Itaim Paulista) onde nasci e fui criado nesta cidade por meus pais , Maria Aparecida de Oliveira e Sabino Julião de Oliveira .
Meu primeiro contato com a capoeira foi em minha rua pois ainda era muito pequeno mais muito sapeca, em m ver um rapaz com um berimbau em sua mãos fui logo a perguntar o que era aquilo e com muita atenção o rapaz me explicou que era o berimbau um instrumento para se jogar capoeira . E ele me convidou para ir assistir a aula que era bem perto de minha casa, sem meus pais saber fui a escola de capoeira e no primeiro instante me apaixonei pela arte, fui correndo pedi para meu pai que me matricula-se na escola e meu pai falou curto e grosso não, pois ele não tinha dinheiro, triste me calei e não falei mais nada e me coloquei a chorar .
Mais sapeca do jeito que eu era não iria me contentar e fica sem esta arte, então fiquei durante seis meses frequentando a escola de capoeira e assistindo todas as aulas e repetia tudo em minha casa ou no campinho , meu pai em ver que eu realmente gostava desta arte me chamou e me falou tenho um presente de aniversario, perguntei a meu pai o que era e ele me levou a te a escola de capoeira e me matriculou , naquele momento foi um dos melhores presente que eu poderia ganhar, só de lembrar me arrepio pois mau ele sabia que meu destino estaria nas mão da capoeira hoje sou um homem formado e contra mestre de capoeira que viaja o mundo com a arte e me tornei um espelho para meus alunos e milhares de capoeira pelo mundo , agradeço a DEUS E meu Pai que já não esta entre nós, por me dar esta grande oportunidade de conhecer a capoeira .

2 - QUEM FOI SEU PRIMEIRO MESTRE?
Foi uma pessoa muito importante na minha vida também, Prof. Cicero Makumba hoje infelizmente ele não pratica capoeira mais.

3 - O QUE VOCÊ ACHA DA CAPOEIRA DE SÃO PAULO?
A Capoeira de São Paulo e meu berço, e uma capoeira rica, pois ela não se baseia em só um estilo eu acredito que São Paulo e um lugar acolhedor onde temos capoeira do mundo inteiro.

4 - EM SUA OPINIÃO APONTE QUAIS SÃO AS MAIORES DIFICULDADES DOS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO?
Achar quer só seu grupo e o mais correto , pois como diz mestre pastinha capoeira e tudo que a boca come , sou um capoeirista que luto pela unificação não de estilo filosofia, mais em busca de só um ideal de promover a capoeira da melhor maneira sem vaidade.

5 - VOCÊ HOJE ESTÁ NA RUSSIA (MOSCOU) APONTE PRA NÓS SE HÁ OU NÃO DIFERENÇA ENTRE OS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO COM O RESTO DO MUNDO?
Eu tive o prazer de conhecer capoeiristas que vivem em vários lugares do mundo com minhas viagens e pude ver que não só a capoeira de São Paulo e sim do Brasil e mais rica de que a que eu vejo aqui fora, mais estamos perdendo em um ponto fundamental que organização . Outro ponto é a nossa moeda e muito baixa e os recurso com a capoeira no Brasil fica muito mais difícil infelizmente ...

6 - FALE DO SEU GRUPO E DE SEU MESTRE:
Sou meio suspeito em falar da família Ginga e Raça, mais não tenho medo de falar de minha família pois não levamos nosso trabalho como simplesmente um grupo de capoeira e sim uma família não usamos este termo grupo, trabalhamos com uma filosofia familiar em todos aspectos um ajudando o outro nos momentos BONS e nos momento RUINS.
Tenho meus mestres como pai como irmãos parceiros amigos tenho dois mestres Jair Rodrigues e mestre Sidney, estas duas pessoa foi e muito importante na minha formação de cidadania e como metres de capoeira , obrigado metres sempre serei um aprendiz e discípulo.

7 - SUA VIDA É CAPOEIRA? POR QUÊ?
Sim minha vida e capoeira sem duvida. Costumo dizer que eu não escolhi a capoeira e sim ela me escolheu, capoeira e minha escola de vida.

8 - QUAL É A SUA ROTINA DE TREINAMENTO?
Quando estou no Brasil treino todos os dias três hora por dia e final de semana me divido em rodas, evento, viajem e ministrando cursos.
Aqui fora são duas horas por dia mais shows e eventos no final de semana.

9 - NA CAPOEIRA TEM MUITA INVEJA? O QUE VOCÊ FAZ PARA SABER QUEM SÃO SEUS AMIGOS?
Procuro não querer saber quem me inveja ou não, pois a inveja existe em todos os lugares.
Pois quando estou na roda de capoeira procuro esta pela capoeira sempre ajo conforme a razão ali no momento sou um guerreiro pela nossa arte.

10 - A ORGANIZAÇÃO DA CAPOEIRA, DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, TA DEVENDO EM RELAÇÃO AO RESTO DA CIDADE?
Sou um grande lutador e divulgador da capoeira da zona leste, temos um potencial grande, agora começamos a se unir mais e em questão do crescimento da capoeira não vejo divergência, mais vejo um potencial maior de que em outros lugares, pois a capoeira da zona leste por muito tempo foi temida devida as rivalidade dos grupos.


11 - EM RELAÇÃO AOS GRUPOS DE CAPOEIRA . OQUE OS GRUPOS GRANDES DEVEM APRENDER COM OS PEQUENOS E Vice Versa?
Temos mestre que não trabalhar para se expandir isto e normal o mestre que só quer ter seu espaço ali na sua comunidade, tenho amigos muitos mestres que não tem um grande trabalho mais e um grande mestre, agora em questão de grupo grande ou pequeno, para mim não faz diferença Porque o conhecimento não esta em quantidade ou na minoria e sim na mente de cada capoeirista ou mestre.

AGORA VAMOS FAZER UM JOGO RAPIDO :

UM GRUPO:
Aquele que é família

UM MESTRE:
Mestre Pinatti

UM CANTADOR
Tony Vargas

UM TOQUE
Iuna

UM JOGO
Aquele que não tem ganhador

UM GOLPE
Meia lua de compasso

ACROBACIA OU TECNICA
Todas que seja da capoeira

MELHOR LUGAR PARA JOGAR CAPOEIRA
Onde o berimbau tocar

DEIXE UMA MENSAGEM PARA OS CAPOEIRISTAS:
Capoeirista nunca desista de seus sonhos por menor ou maior que seja, valorize a capoeira que será uma capoeirista de corpo e alma. Lembrando a todos da Família Ginga e Raça estou aqui fora não e por mim e sim por todos nós axeeeeeeeeee Família Ginga e Raça o sonho continua.


Por / Gato Preto

RODA ABERTA NA PRAÇA DO FORRÓ

UM DOMINGO POR MÊS A PRAÇA PADRE ALEIXO MONTEIRO MAFRA MAIS CONHECIDA COMO A PRAÇA DO FORRÓ, LOCALIZADAS EM SÃO MIGUEL PAULISTA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, RECEBE UMA GALERA CHEIA DE MANDINGA E MALICIA ATRAÍDOS PELO SOM DO BERIMBAU

RECEBIDO POR GAFANHOTO , QUE A MAIS DE CINCO ANOS SE DEDICA A ESTA RODA, SEMPRE EM BUSACA DE UM ESPAÇO DEMOCRÁTICO EM TORNO DA CAPOEIRA DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO. NO ULTIMO DOMINGO 29 DE MAIO O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO ESTEVE PRESENTE PARA PRESTIGIAR A RODA NA PRAÇA DO FORRÓ.

RODA DE CAPOEIRA EM PRAÇA PUBLICA TEMOS EM TODA PARTE DO MUNDO, MAS ESSA TEM UMA HISTORIA RECENTE QUE COMPLETA AGORA NO MÊS DE JULHO CINCO ANOS DE EXISTÊNCIA E JÁ VEM SE FIRMANDO NO CENÁRIO PAULISTA COMO UMA DAS BOAS RODAS DE CAPOEIRA NA NOSSA CIDADE. SOB A COORDENAÇÃO DO CENTRO CULTURAL EDUCACIONAL ESPORTIVO UNIÃO DA BAHIA CAPOEIRA É UMA RODA BEM ORGANIZADA QUE COMEÇA RIGOROSAMENTE AS ONZE HORAS DA MANHÃ E PRA CONFIRMAR A SOLIDIFICADÃO DESTA RODA NO ULTIMO FINAL DE SEMANA CONTAVA COM A PRESENÇA DE QUATRO CAPOEIRISTAS DO RIO DE JANEIRO.

ESSA RODA QUE JÁ FOI VISITADA POR DIVERSOS MESTRE DA CAPOEIRA, DE SÃO PAULO, DO MATO GROSSO E ATÉ DO URUGUAI TEM AXÉ MUITO BOM E UMA DISCIPLINA ADMIRÁVEL
POR ISSO O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO ACREDITA QUE O LEMA DA RODA PASSADO PRA NÓS PELO PROFESSOR GAFANHOTO É VERDADE: “ AQUI É UM ENCONTRO DE GRANDES MESTRES E CAPOEIRISTAS DA REGIÃO LESTE DE SÃO PAULO, ONDE SE CRIA A UNIÃO NÃO SÓ DOS CAPOEIRA DA REGIÃO, COMO OS DO BRASIL E QUEM SABE DO MUNDO, ESSA RODA É LUGAR PARA TROCAR EXPERIÊNCIAS, INFORMAÇÕES E FAZER NOVOS AMIGOS “


POR: BETE

ORIGEM NA CAPOEIRA

VALORIZE O SEU GRUPO E SUA HISTORIA, CONTE PRA NÓS QUEM VOCÊ É

EMAIL mostracapoeira@gmail.com

CAPOEIRA ESPORTE OLIMPICO?

A capoeira como sabemos, não pode ser interpretada de forma simplista e reducionista. Dentre as suas várias possibilidades, ela pode ser caracterizada como jogo, luta, brincadeira, dança, arte, cultura, filosofia, educação. Alguns a consideram também como esporte. A riqueza de referências contidas na capoeira, permite essa diversidade de interpretações.

Gostaria de tecer aqui, algumas considerações sobre a caracterização da capoeira como esporte. Antes de mais nada, é preciso também esclarecer que o fenômeno “esporte” também possui vários sentidos e possibilidades de interpretação. O esporte tanto pode ser visto como atividade voltada para o lazer, visando a busca pela saúde e a educação das pessoas, o desenvolvimento da cooperação e da sociabilidade daqueles que o praticam, como também pode ser visto como uma prática altamente competitiva, excludente, discriminatória (pois só os mais fortes e habilidosos tem vez) em busca da vitória “a qualquer custo”, ou seja, mais um produto dessa nossa cruel sociedade capitalista.

Pois é, aqueles que defendem a capoeira como esporte, têm que deixar claro a que tipo de concepção de esporte estão se referindo. Se for a uma concepção de esporte que busque a integração, o prazer, a inclusão, a socialização das pessoas, aí então posso concordar com essa visão. Mas do contrário, sou muito crítico àquela visão que associa a capoeira ao esporte competitivo, onde campeonatos são organizados para se eleger o melhor, o mais forte, o mais habilidoso, o mais acrobático, onde juízes e regras vão transformando a alegria e espontaneidade de um jogo de capoeira, num clima tenso e pesado onde é travada uma batalha feroz e muitas vezes violenta.

Mestre Bimba e Alunos na Década de 30 um dos percursores da capoeira dentro do contexto da academia A capoeira não pode ser reduzida a isso ! Gosto de ver um jogo de capoeira onde as pessoas sorriem e se divertem jogando. Onde há espaço para uma brincadeira marota, uma dissimulação, uma mandinga, uma “gaiatice” como se diz aqui na Bahia. Me pergunto como isso seria julgado por um juiz num desses campeonatos ? Quantos pontos valeria uma mandinga ou uma gaiatice de um capoeira malandro ? Por que um jogo de capoeira tem que ter um perdedor e um ganhador ? Quem vai estabelecer os critérios do que é bom e o que é ruim num jogo de capoeira, para se definir a pontuação ? É possível alguém definir isso em se tratando de uma prática tão complexa, rica e diversa como a capoeira ???

Nessa direção, muito me preocupa um certo movimento de querer transformar a capoeira em esporte olímpico. Aí seria, na minha opinião, a sentença de morte para a capoeira enquanto livre expressão do povo brasileiro. A capoeira tem beleza e valor, justamente por possuir essa diversidade, essa espontaneidade, essa alegria. No momento em que enclausurarmos a capoeira dentro de regras internacionais rígidas e competitivas – pois é isso que se exige de um esporte olímpico – a capoeira estará sendo destituída de seus elementos mais ricos, mais belos, estará perdendo a sua alma !!! Se o saudoso mestre Pastinha por aqui estivesse, certamente iria bradar contra isso.

Certo dia desses, fui convidado a um evento de capoeira onde, entre outras atividades, houve um campeonato. Fiquei observando de longe as reações, o clima de tensão, os semblantes fechados, as adversidades e as animosidades que aquilo tudo produzia nas pessoas que participavam do tal campeonato. Mas tive certeza mesmo dos malefícios que aquilo trazia, quando presenciei o choro inconsolável de uma menina de 10 anos, que perdera a final para uma outra menina um pouco mais velha. O jogo bonito que ela apresentou não lhe serviu de nada. A garota mais velha, para os juízes, foi mais “agressiva”. A medalha foi para ela !!!

É nisso que queremos que a nossa capoeira se transforme ????




FONTE:PORTAL CAPOEIRA

Revista Capoeira inova e vira revista bilíngue

A Revista Capoeira volta às rodas de capoeira com um novo conceito e uma revista bilíngue, ganhando um projeto gráfico e linha editorial
moderna. A partir do mês de maio em todas as bancas do Brasil.
A Revista Capoeira irá retratar a Capoeira de uma maneira diferente. As reportagens vão mostrar uma Capoeira que os brasileiros terão prazer em apresentar aos estrangeiros. E detalhe importante: com a certeza de que eles vão entender, já que a revista será bilíngue, em português e inglês.
A mudança faz parte da filosofia da Revista Capoeira, que está no mercado há 15 anos, de estar sempre em sintonia com as mudanças e necessidades da comunidade Capoeiristica espalhada pelo mundo

Zagueiro do São Paulo Futebol Clube é Capoeira

As boas atuações de Rhodolfo em seus jogos pelo São Paulo agradaram a torcida e a todos no clube. Mas nada chamou mais atenção do que a inusitada comemoração do zagueiro após gol.

Sempre que faz gol, antes de ser abraçado pelos companheiros, surpreende ao executar um movimento arrojado.

– Eu falo mortal, mas a torcida do Atlético-PR comparava ao Guile, do Street Figther, ao facão. Então eles deram o nome de facão do Guile, eu falo mortal porque foi assim que aprendi na capoeira

OFICINA DE SAMBA DE VIOLA

CASA MESTRE ANANIAS REALIZA 1ª OFICINA DE SAMBA DE VIOLA




A Iª Oficina de Samba de Viola acontecerá na próxima quinta-feira, 19 de maio, na rua Conselheiro Ramalho, a partir das 20h. As reservas para a inscrição podem ser feitas pelo e-mail info@uirapurubr.com.br . Se você gostou da ideia, é melhor se apressar, pois serão apenas 20 vagas (a inscrição custa apenas R$ 5).


A troca de conhecimentos na oficina da Casa Mestra Ananias - CMA será feita de maneira vivencial, tendo como base o aprendizado dos jovens sambadores do grupo Garoa do Recôncavo. Desde meados de 2000, alguns integrantes do grupo realizam um intercâmbio cultural com os sambadores do Recôncavo Baiano. A abordagem da oficina terá como base as experiências e conclusões do grupo, a partir dessa vivência no universo do samba de viola e com o Mestre Ananias, ficando à parte questões históricas de um conteúdo formal.


Esta ação faz parte dos esforços da CMA para a preservação do samba de viola aqui em São Paulo, tendo em vista a importância desse gênero musical, que as novas gerações também podem aprender e colaborar para manter a tradição de nossas manifestações culturais.


O samba de roda é patrimônio inestimável da cultura brasileira. Assim como na capoeira, os mestres desta arte precisam do nosso reconhecimento, dada ao papel que exercem para a preservação de saberes autênticos. Nossa lembrança aqui vai ao Mestre Bigodinho, de Santo Amaro da Purificação, capoeira e sambador que deixou a vida aqui no plano terrestre no dia 5 de abril, aos 78 anos de idade.
Participe da oficina!

MAIS UM GRANDE PERDA: FOI EMBORA MESTRE PEIXINHO

MAIS UMA PERDA IRREPARÁVEL. FALECEU MESTRE PEIXINHO (GRUPO SENZALA). SEPULTAMENTO QUARTA FEIRA AS 10H CEMITÉRIO S.J.BATISTA(BOTAFOGO)”

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Mestre Peixinho nasceu em Vitória, Espírito Santo, em 1947. Iniciou a capoeira em 1964, entrando para o grupo que veio a ser denominado Grupo Senzala, em 1965, sendo um de seus fundadores. Participou do torneio Berimbau de Ouro em 1967, 1968 e 1969. Ministrou aulas de capoeira na UFRJ de 1973 a 1980, na UERJ de 1979 a 1983. Participou de exibições e shows no teatro Municipal (1971) e Sala Cecília Meireles (1969), Festival Internacional na Ilha de Reunion (1977), Projeto Brasil em Preto e Branco, durante seis meses na Europa, em 1987, organizador dos primeiros encontros europeus de capoeira a partir de 1987 e dos Encontros Escandinavos de Capoeira, a partir de 1990. Atualmente Mestre Peixinho coordena um extenso grupo de professores que ensinam em diversas cidades brasileiras, européias e americanas do norte.

EVENTO EM ITAQUERA

O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO esteve com exclusividade em Itaquera mais precisamente na Vila Progresso, lugar que a mais de vinte e cinco anos respira capoeira. Tudo por conta do Mestre Pajé (Marcelo Nunes) que usa a capoeira como um instrumento social uma vez que suas aulas são sempre gratuitas naquela região.

Com um ótimo publico no teatro o evento fez o lançamento do projeto do Centro Cultural Educacional Capoeira Filosofia para o ano de 2011, o evento foi pautado por discursos agressivos cobrando do poder publico e da sociedade civil providências e incentivos a grupos culturais que mantem a cultura popular rica e nos patamares que são de excelência na região da zona leste de São Paulo. Este encontro aconteceu no Centro Social Marista irmãos lourenço, estiveram presentes a comunidade local, representantes do própio local e um representante da secretaria de educação.

Momento marcante também foi a apresentação cultural onde as crianças e os jovens do grupo fizeram uma viagem da Africa ao Brasil para contar a historia da capoeira, seguido por uma ótima roda de capoeira, a emoção também ficou a flor da pele quando foi chamado ao palco a pequena Hawanny, garota que perdeu a mãe (Jeniffer aluna do grupo) e que foi lindamente homenageada por todos presentes.

Para enerrar foi entregue uma carta aberta aos convidados, carta que será entregue ao poder publico, entidades de apoio assistencial, seguimentos culturais etc

PUBLICO PRESENTE

RODA DE CAPOEIRA

DANÇA AFRO

COBERTURA DO BLOG : CAPOEIRA SÃO PAULO

VISANDO DIFUNDIR AINDA MAIS A CAPOEIRA DE SÃO PAULO, NÓS DO BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO FAREMOS COBERTURAS DE ALGUNS EVENTOS PELA CIDADE. E O PRIMEIRO SERÁ NESTE SABADO:

JA NO PROXIMO FINAL DE SEMANA O BLOG : CAPOEIRA SÃO PAULO PRETENDE VISITAR A FESTA DO MESTRE NANICO

ENTRE EM CONTATO COM O BLOG PELO EMAIL : CAPFILOSOF@IG.COM.BR
PARA QUE NÓS DO BLOG VISITEMOS SEU EVENTO OU SUA RODA
VAMOS DIVULGAR NOSSA CAPOEIRA

MESTRE FANHO: UM LUTADOR E MUITO MAIS QUE UM VENCEDOR

A coluna Bate Papo conta a história de um mestre da capoeira que ficou tetraplégico por causa de uma bala perdida, e transformou o sofrimento em superação e solidariedade.

Um professor de educação física e mestre de capoeira superou em cinco anos a tetraplegia. Hoje, ele desenvolve trabalhos sociais visando à inclusão social de crianças e jovens. A história surpreendente de Éverton Batista, o Mestre Fanho, é o tema da entrevista de hoje, de Edney Silvestre, para a coluna Bate-Papo. Assista o vídeo…

Éverton Batista, conhecido como Mestre Fanho, era professor de capoeira, conhecido e respeitado, quando foi alvejado por uma bala perdida. Quase morreu, ficou tetraplégico, mas reagiu, vem se recuperando e hoje usa essa experiência para ajudar outras pessoas.

Edney Silvestre – Você andava na rua. De repente, levou dois tiros e ficou tetraplégico. Como foi essa história?

Mestre Fanho, professor de educação física e mestre de capoeira – Eu estava saindo da academia. Era um sábado, 17 de março de 2005, fui complementar o meu treinamento e estava correndo. Chegando em casa, ouvi estampidos. Eu achei que fossem fogos de artifício, por ser um local festivo. E era um tiroteio entre polícia e bandido. Eu fui socorrer um garoto que pedia ajuda e fui alvejado. Quando fui alvejado, eu senti aquele calor, cai tetraplégico. Percebi que tinha sido alvejado e que pela extensão da paraplegia, até soube naquela hora que havia sido a nível de cervical.

Você também era professor de educação física e conhecia toda essa fisiologia?

Já tinha mais ou menos essa noção. Imaginei que naquele momento tive contato com um poder superior e pedi para me dar mais um chance de continuar vivo. Eu sangrei durante 45 minutos.

Você não sentia as pernas? Não sentia nada?

Não sentia nada. Sangrei 45 minutos até chegar o primeiro atendimento. Fui transportado, até inadequadamente, mas isso é outra história. E fui atendido no hospital que é em frente à minha casa, o Hospital do Andaraí. Foi a minha sorte.

Essa é a parte física. E por dentro? E o desespero que você sentiu tantas vezes? Essa é uma luta difícil…

Muito difícil. Não vou dizer que superei todo os questionamentos emocionais que envolvem isso. Eu ainda os tenho. Mas essa superação é dia a dia. Eu entendi que não dá para eu, ficando paraplégico, amanhã sair correndo. Primeiro eu tenho que mexer um dedinho. Então, essa luta também é emocional, também é diária. Então, tentando não me levar tão a sério assim, tentando melhorar, tentando entender que hoje eu estou melhor do que ontem, eu fui melhorando nesse aspecto também. A capoeira me ajudou, dar aula me ajudou, os alunos me ajudaram.

Essa sua espera com a tetraplegia, ajudou também na aulas para pessoas que têm limitações físicas.

Ajudou um tempo, quando eu fazia esse trabalho. De certa forma, eles viam a minha superação como um exemplo também. Hoje em dia, já não faço esse trabalho, especificamente, com deficientes físicos, embora ache isso muito bonito. E há muitos capoeiristas deficientes e há também muitos capoeiristas que fazem trabalho com deficientes. Eu tento entender que hoje em dia eu tenho qualidades que antes eu não tinha. Eu vislumbro coisas dentro do próprio jogo de capoeira que eu não tinha tempo de vislumbrar, porque eu queria ser aquele atleta de performance, que hoje em dia eu não posso ser. Eu compenso com outras coisas, analiso outros aspectos psicológicos do próprio jogo e reações da musicalidade em que eu não reparava tanto assim. Então, as coisas têm a sua compensação. Talvez, isso tenha vindo por algum motivo. Se eu de alguma forma servir para dar exemplo para alguém se recuperar, seja física ou emocionalmente, já valeu um pouco dessa luta toda. Agora, essa luta continua. Eu fiz um concurso e passei para Nova Iguaçu. Hoje em dia eu dou aula de educação física lá. É uma outra forma de eu atuar também e uma forma de eu dizer para eles que é possível se superar. O pessoal fala muito da minha superação física, mas essa emocional é muito mais difícil. A frustração de querer ser o que te impuseram para ser e você não poder ser mais. Mas eu posso ser coisas melhores também. Posso ser melhor em muitas outras áreas. Eu estou tentando dar esse exemplo nos diversos seguimentos a que eu tenho acesso.

Assista o vídeo abaixo:




Fonte: http://rjtv.globo.com/

Espetaculo: Besouro Cordão de Ouro

Logo na entrada do teatro de arena do CCBB entramos em contato com o prólogo da peça de Paulo César Pinheiro, com direção de João das Neves e participação de grandes capoeiristas da atualidade como Mestre Camisa e Mestre Casquinha.

No vestíbulo do teatro, antes de se adentrar à cena, uma atriz narra o episódio da morte do grande capoeirista Besouro Mangangá diante de seu caixão e outra passa uma bandeja de copinhos de cachaça oferecendo ao público “beber o morto”, costume antigo e sui generis de expressar condolências: beber uma cachaça em memória do falecido. Daí em diante a peça narra as façanhas do grande capoeirista baiano imortalizado na canção Lapinha de Baden Powell com letra do próprio Paulo César Pinheiro.

O público de espalha sentado em esteiras, misturado aos próprios atores, dançarinos e músicos tal qual numa autêntica roda de capoeira. Trabalho de pesquisa de grupo e de resgate de nossa memória, sobretudo do sentido antropológico da dança de capoeira, um jogo de roda que pode se transformar numa luta fatal. Tanto é que se diz mais “jogar” do que lutar capoeira, dança surgida nas senzalas da Bahia e do Rio de Janeiro, padrão da ginga e da malemolência dos malandros mulatos brasileiros.

No texto de apresentação Paulo César Pinheiro nos fala que a peça foi um ensaio para o filme!

QUEM FOI BESOURO?

A palavra capoeirista assombrava homens e mulheres, mas o velho escravo tio Alípio nutria grande admiração pelo filho de João Grosso e Maria Haifa. Era o menino Manoel Henrique que, desde cedo, aprendeu, com o mestre Alípio, os segredos da capoeira na rua do Trapiche de Baixo, em Santo Amaro da Purificação, sendo batizado como Besouro Mangangá por causa da sua facilidade em desaparecer quando a hora era para tal.

Muitos e grandiosos feitos lhe são atribuídos. Diziam que não gostava da polícia (que diversas vezes frustrou-se ao tentar prendê-lo), que tinha o "corpo fechado" e que balas e punhais não podiam feri-lo. Certa época, quando Besouro trabalhou numa usina, por não receber o ordenado, segurou o patrão pelo cavanhaque e o obrigou a pagar o que lhe devia.

As circunstâncias de sua morte são contraditórias. Há versões que afirmam que Besouro morreu em um confronto com a polícia; outras, que foi traído, com um ataque de faca pelas costas. Esta última é muito cantada e transmitida oralmente na capoeira. Um fazendeiro, conhecido por dr. Zeca, após seu filho Memeu ter apanhado de Besouro, armou uma cilada, mandando-o entregar um bilhete a um amigo que administrava a fazenda Maracangalha. Tal bilhete pedia para que seu portador fosse morto. Besouro, analfabeto, não pôde ler que aquele bilhete era endereçado ao seu assassino e que esclarecia que o portador era a vítima, ou seja, ele próprio. Assim, no dia seguinte, ao voltar para saber a resposta, quarenta soldados o estavam esperando. Um homem conhecido por Eusébio de Quibaca acertou-lhe nas costas com uma faca de tucum (ou ticum), um tipo de madeira, tida como a única arma capaz de matar um homem de corpo fechado.

MESTRE ARTUR EMIDIO

E com grande pesar que o Blog CAPOEIRA SÃO PAULO comunica que o grande Mestre Arthur Emídio
faleceu no hospital Getulio Vargas na Penha
Mestre Artur Emidio foi aluno de mestre Paizinho, outro personagem lendário da região de Ilhéus e Itabuna. Estabeleceu-se no Rio de Janeiro, onde ajudou a introduzir a Capoeira e conheceu grande sucesso. Considerado o Mestre dos Mestres do Rio de Janeiro, foi escolhido como Patrono do Projeto Rio Comunidade capoeira.

RESULTADO DA PESQUISA : QUAL A MELHOR RODA ABERTA DE SÃO PAULO?

Lembrando que independente dos critérios essas foram as mais bem votadas

1 roda da republica

2 roda do parque do carmo

3 roda no parque do ibirapuera

4 roda na rua 24 de maio

5 roda na praça do forró