Exposição “Capoeira: Luta, Dança e Jogo da Liberdade”

Exposição “Capoeira: Luta, Dança e Jogo da Liberdade” na Caixa Cultural


A Caixa Cultural promove exposição “Capoeira: Luta, Dança e Jogo da Liberdade” que apresenta cerca de 50 fotografias de André Cypriano. Além dos registros a mostra é complementada por ilustrações e instrumentos utilizados na capoeira como berimbaus e pandeiros.

A exposição resgata a história e origem da capoeira, desde seu surgimento na época do Brasil Colonial até os dias atuais, mostrando a sua superação, quebrando barreiras e preconceitos ao longo dos anos.

Em meio aos registros está fotografias do Mestre Camisa, fundador da Abadá – Capoeira, discípulo do mestre Bimba, e é considerado um dos capoeiristas mais técnicos do mundo.

SERVIÇO:
Exposição: Capoeira: Luta, Dança e Jogo da Liberdade
Onde: Caixa Cultural – Praça da Sé, 111 – Centro
Quando: de terça a domingo, das 9h às 21h
Quanto: entrada gratuita

NOTA DE FALECIMENTO

AMIGOS, É COM PESAR QUE INFORMAMOS QUE NO DIA DE HOJE 29/09/2011 AS 15:00 HRS; ACONTECEU O FALECIMENTO DO MESTRANDO BOLHA, MEMBRO DO GRUPO DE CAPOEIRA SÃO BENTO ME CHAMA.


O VÉLÓRIO ACONTECERÁ NA SEDE DO GRUPO SÃO BENTO ME CHAMA.
RUA: STA EFIGÊNIA, 2° TRAVESSA, 64 - ATRÁZ DO P. A. ALVORADA
HORARIO: APARTIR DAS 22:00 HRS
O SEPULTAMENTO NÃO TEM HORÁRIO PREVISTO.


INFORMAÇÕES:
6036-7320 // 7101-3356


Departamento de Comunicação e Marketing da L R G C

FIQUE LIGADO

ACONTECE NESTE FINAL DE SEMANA

The "Capoeira" Fight Scenes Movie Thread

There are only a just a few movies that focus solely on capoeira, however, there are dozens upon dozens of movies that features the fighting style of capoeira within...so I thought I'd make a thread to showcase the style of capoeira within these movies. I will also include a few good fight scenes from movies focused solely on capoeira.

With this, I would like to discuss the influence of capoeira within the movie industry and in popular culture due to these movies.... or.... to just have an excuse to post all the coolest capoeira fight scenes anyone can find into one thread Here we go!!!


Scene using capoeira from the movie Hellboy 2

NÓS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO DEVEMOS NOS UNIR

SERÁ UM GRANDE EVENTO QUEM PUDER AJUDAR! VAMOS LÁ

Queridos amigos, infelizmente o "III Troféu Zona Sul de Capoeira", esta em risco este ano, não tivemos patrocinios, a verba para o evento este ano esta Istipulada em R$ 800,00
e a ACADE não tem como financiar sozinho, por isso estamos dependendo
de nosso amigos capoeiras que irão participar, mas até agora não vi
resposta de ninguém.

Tudo que nos da ACADE queremos é mostrar, o valor que tem o trabalho de
cada um de vcs, mostrando para a comunidade que somos capazes de muitas
coisas, e que juntos formamos uma grande Nação.

Uma nação chamada "Capoeira", e que estando dentro dela ira perceber que
somos um fruto produtivo, porque fazemos, criamos, desenvolvemos e
multiplicamos pessoas capazes daquilo que jamais pensariam que pudecem
fazer.

Acho que se pensarem desta forma irão entender o que quero dizer, por que se pensar-mos em:

"Eu não faço parte do Criança Esperança então não vou doar nada".

"Eu não tenho cançer por que vou doar algo para o Hospital"?

"Eu não tenho filho com necessidades especiais, por que vou doar algo para o Teleton".

"Eu não vou participar do Troféu porque tenho que ajudar"?


Se existe resposta para isso, esta dentro do coração de cada um de vcs.
Passo aqui o numero da conta e se puderem me ajudar a fortalecer este
evento eu agradeço, vou esperar até o dia 10 de Setembro se não haver
retorno então mandarei noticias.

Axé a todos os meus amigos, e que Deus esteja no caminho de todos.

Mestre Koquinho.


Banco Itaú

Agência: 1003

Conta: 64485-1

Em favor de: Luiz Guilherme Ap. Costa.


Obs: Sera prestado Contas a todos que ajudarem.

Doações Ja realizadas:
Mestre Koquinho: R$ 100, 00
Monitora Rosa Branca R$ 100,00 ( Falta quanto para a realização do Evento?)

A DELICADEZA LEVA A INTELIGÊNCIA

Nos últimos anos a capoeira de um modo geral vem se transformando, saiu daquele estado de pura atividade física e tornou-se mais racional e muitos dizem que este estado de espirito da capoeira deve-se a mulherada. E em são Paulo não é diferente como nota-se na entrevista concedida ao BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO pela graduada Delicada do grupo de capoeira Cultuarte.

1 - CONTE A SUA HISTORIA , DE ONDE VEIO, FAMILIA ETEC? E COMO FOI SEU PRIMEIROCONTATO COM A CAPOEIRA?
GRADUADA DELICADA -Meu nome é Cyntia mais conhecida como Graduada Delicada. Nasci e sempre vivi em São Paulo.

Sou casada e ainda não tenho filhos. Na minha família fora eu há mais dois capoeiristas meu primo Vinicius (Vagalume) e meu marido Omar (Instrutor Azeitona).

Apaixonei-me pela capoeira aos 10 anos de idade, mas só tive a felicidade de adentrar neste mundo aos 20 anos.

Treinei e me dediquei a capoeira durante 08 anos seguidos três vezes na semana, sem contar os eventos e rodas nos fins de semana, mas como a vida não é só capoeira tinha que voltar a estudar, então durante 04 anos passei a treinar nos fins de semana quando não tinha muitos trabalhos e provas na faculdade.

Hoje voltei a treinar com afinco, tenho Graduação em Administração e também sou graduada na capoeira.


2 - CONTE ALGO SOBRE O SEU TRABALHO ATUAL?
GRADUADA DELICADA -Hoje procuro desenvolver um projeto dentro do condomínio onde resido, para isso brigo pela causa, pois há outros esportes sendo praticados e por muitos a capoeira não é vista como nosso patrimônio histórico, mas sim como dança, religião e vadiagem.


3 - O QUE VOCÊ ACHA DA CAPOEIRA DE SÃO PAULO?
GRADUADA DELICADA -Acho que a capoeira em São Paulo é bem difundida, dispomos de diversos estilos de jogos devido diversidade de grupos.

Se vamos a uma roda vemos a capoeira Contemporânea, a Angola e Regional Baiana. É a mistura de vários estilos.

O que talvez pudesse ser um pouco mais empregado é parte cultural, pois os aulões e rodas são essências nos eventos, mas pouco vemos o maculelê, o samba de roda, a puxada de rede, conversas sobre a essência da cultura e debates. Para quem já esta na capoeira a algum tempo possivelmente tem algum conhecimento, mas os pequenos que vem chegando dependem disso para que acapoeira não perca sua essência, sua história.


4 - EM SUA OPINIÃO APONTE QUAIS SÃO AS MAIORES DIFICULDADES DAS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO?
GRADUADA DELICADA -Em São Paulo temos poucas mulheres na roda. Em um evento que contém certa de 50 pessoas 40 são homens.

Temos poucas professoras e Mestra de destaque no momento que eu tenha conhecimento em São Paulo somente a Mara ( Herança Cultural Capoeira)

Ou seja, quanto menos mulheres na roda, menos chances temos de nos destacarmos e sermos reconhecidas.

5 - QUAIS SÃO AS DIFERENÇAS ENTRE O JOGO DE HOMENS PARA UM JOGO DE MULHERES NA RODADE CAPOEIRA?
GRADUADA DELICADA -O homem geralmente possui mais agilidade e demonstra um jogo mais agressivo e a mulher mais leveza e flexibilidade, mas também não fica muito atrás quando pretende definir um jogo.


6 - FALE DO SEU GRUPO E DE SEU MESTRE:
GRADUADA DELICADA -Meu Grupo é o Centro Cultural Desportivo de Divulgação da Capoeira Arte (CULTUARTE)

Fundado pelo Mestre Pequeno no Rio de Janeiro 12/5/1992 e foi trazido para São Paulo pelo Mestre Gunga. Hoje o Cultuarte possui núcleos espalhados pelo Brasil e no exterior como Alemanha, Itália e Portugal.

O CULTUARTE possui mais de 15.000 integrantes e tem uma filosofia de capoeira social e representação da capoeira Contemporânea.

É grupo forte que busca manter a essência da capoeira procurando desenvolver a parte cultural nos seus eventos.

O jogo do nosso Grupo é preciso e incisivo utilizamos de muitos treinos para mantermos a nossa base e rodas diversas para nossa demonstração e nos aperfeiçoarmos.


7 - SUA VIDA É CAPOEIRA? POR QUÊ?
GRADUADA DELICADA -Sim. Primeiro por que hoje não me vejo fora dos treinos, da roda, dos aprendizados, do convívio das pessoas que praticam este esporte maravilhoso e segundo por que eu me identifico com a história da capoeira que para sobreviver em meio a este “campo minado” chamado mundo teve que lutar e acreditar que um dia seria reconhecida e respeitada.


8 - QUAL É A SUA ROTINA DE TREINAMENTO?
GRADUADA DELICADA -Geralmente treino as terças, quintas e sábados.


9 - NA CAPOEIRA TEM MUITA INVEJA? ISTO É MAIOR ENTRE HOMENS OU ENTRE AS MULHERES?
GRADUADA DELICADA -Como em qualquer outro lugar há inveja sim. Vemos tanto homens e mulheres que notam um capoeirista sendo destaque e logo a briga começa no pé do berimbau para ver quem vai comprar com este para mostrar que é ainda melhor.

Acho que as mulheres por questão de vaidade e até pela a rivalidade feminina acabam por ser um pouquinho mais invejosas do que os homens rsrs.


10 - A MULHER NA CAPOEIRA JÁ RESPÉITADA OU FALTA MUITO PARA OS RESPEITO CHEGAR?
GRADUADA DELICADA -Acho que hoje em dia a mulher já conseguiu encontrar o seu espaço na capoeira, agora respeito mesmo falta muito para chegar lá.

Não podemos disputar com os homens através da força física, então a briga começa mesmo antes de entrarmos na roda, quantas vezes não vemos uma mulher na boca da roda e ela é empurrada para trás e depois de muito tentar e conseguir entrar dá uma ou duas pernadas e é cortada independente da sua graduação.

São poucas as mulheres que vemos na bateria se muito oque ela consegue é pegar o pandeiro. Cantar então é pura raridade.

Em uma roda que fui da República estava eu e mais três capoeiristas conversando e ao final da roda ouvimos de um Mestre conceituado e antigo que era lindo ver tantas mulheres de branco, que estávamos ali para enfeitar.

Já diz a música cantada por Carolina Soares “Mulher na roda não é para enfeitar, mulher na roda é pra ensinar”.


11 - NA CIDADE DE SÃO PAULO HOJE UMA DAS GRANDES REFENCIAS EM TERMO DE CANTADORES É CAROLINA SOARES, O QUE FALTA PARA UM MAIOR RECONHECIMENTO DA MULHER NA CAPOEIRA DE SÃO PAULO JA QUE RECONHECIDAMENTE QUALIDADE TEM?
GRADUADA DELICADA -Falta mais ousadia, mais coragem e oportunidade. As mulheres conquistaram o mercado de trabalho demonstrando que capacidade não lhes faltava, mas sim oportunidade e quando esta lhes foi dada não precisou demais nada é só olhar ao nosso redor que vemos mulheres em cima de tratores, em obras; nas grandes empresas como donas, presidentes e diretoras.

Se formos capazes de entrar no mercado de trabalho para agregar e ensinar somos ainda mais capazes de ter um reconhecimento digno de grandes mestres.

Como disse anteriormente perdemos na força física, mas nunca na capacidade e no talento prova disso são Mestra Mara, Mestra Jô, Contra- Mestra Yuna e tantas outras que aos poucos estão chegando lá.


12 - EM RELAÇÃO AOS GRUPOS DE CAPOEIRA. SERA QUE VEREMOS EM BREVE MAIS GRUPOS COORDENADOS POR MULHERES?
GRADUADA DELICADA -Talvez me falte conhecimento, mas o único grupo que sei ser coordenado por uma mulher é o da Mestra Jô ( Grupo Equipe Jô Capoeira)

O fator é que as mulheres não têm como sua única preocupação e ambição a Capoeira e o trabalho externo como a maioria dos homens.

A mulher tema sua dignidade para se preocupar, tem que estudar, trabalhar fora, cuidar da casa, família e ainda deixar de treinar em torno de um ano e meio quando tem um filho, então as dificuldades são maiores para nós, mas acredito piamente que teremos sim muitos grupos coordenados por grandes capoeiristas.




AGORA VAMOS FAZER UM JOGO RAPIDO :



UM GRUPO:
Cultuarte


UM MESTRE:
Gunga

UM CANTADOR
Boa voz


UM TOQUE
Yuna


UM JOGO
São Bento


UM GOLPE
Martelo


PRA QUEM DARIA UM BERIMBAL
Mestre Benê


EM QUEM DARIA UM MARTELO
No nosso Deputado Federal Tiririca


BELEZA OU DIPOSIÇÃO
Disposição


MELHOR LUGAR PARA JOGAR CAPOEIRA
Na minha casa, junto ao meu grupo



DEIXE UMA MENSAGEM PARA AS CAPOEIRISTAS:
Devemos nos unir. Alunas, graduadas, instrutoras, professoras, mestras, somos mulheres, somos guerreiras.

Vamos treinar e nos dedicar e não desanimar, tudo para mulher sempre foi mais difícil evencemos por que na capoeira seria diferente?

Sinal de que somos fortes e podemos.

Vamos lá mulherada a capoeira também é nossa.

CONTATO:
http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=14483405643364879210




Por / Gato Preto

UTILIDADE PUBLICA

Estou a dez anos sem noticias de meu mestre só sei que esta vivo e para quem tiver noticias entrar em contato meu Mestre se chama Francisco Jorge serafin (mestre Danone) era do grupo Cais Dourado e depois entrou para o grupó abada segue a foto de meu mestre é este que esta recebendo o cert. de antemão agradeço a atenção meus tel res. 47352039 vivo 64123397 tim 82844249 fique com Deus

KB+1

O GRUPO DE CAPOEIRA kB+1 do professor Nei capoeira que ministra aulas na academia da escola de samba flor de vila dalila tambem marca presença no blog capoeira São Paulo

1 - CONTE A SUA HISTORIA, DE ONDE VEIO, FAMILIA ETEC? E COMO FOI SEU PRIMEIRO CONTATO COM A CAPOEIRA, QUE GRADUAÇÃO?

Venho de uma família humilde, com duas irmãs e mais um irmão, minha mãe e meu padrasto. Tenho dois amores na minha vida, minha filha de 4 anos de idade, chamada Nicole , e minha noiva chamada Michele, com quem vou me casar ainda esse ano. Resido atualmente na Vila Matilde, zona leste de São Paulo, onde tenho um trabalho com a capoeira através do Grupo KB+1, no qual sou fundador e presidente, ensino capoeira para crianças carentes, além de trabalhar como porteiro em empresa privada.
Aos nove anos de idade iniciei minha vida na capoeira, brincando nas ruas do bairro da Vila Dalila-SP, onde morava, e admirando alguns capoeiristas expondo suas habilidades e técnicas capoeiristicas nas rodas que aconteciam na rua onde morava. Até que no ano de 1992, entrei no Grupo Capela, onde conheci o meu mestre Garibaldo, que ensinou os fundamentos da capoeira, a rigidez, disciplina, respeito e transparência com o próximo.
No ano de 2003, me mudei para o bairro Cidade Tiradentes, onde tive a oportunidade de formar um grupo de capoeira com o professor Rogério, formado do professor Claudio, e discípulo do mestre Garibaldo, com quem iniciei na capoeira.
Através desse espaço fizemos muitas rodas onde tivemos a oportunidade de conhecer o contra mestre Bocão, formado pelo Centro Cultural Esportivo Afro Capoeira, que nos fez o convite para fazer parte do seu grupo.
Em 15 de fevereiro de 2004, me formei como professor de capoeira, no Centro Cultural Esportivo Afro Capoeira, sendo formado pelo professor Rogerio, com a supervisão do contra mestre Bocão e estagiário Índio.
Depois de alguns meses voltei para o bairro Vila Dalila, onde tinha morado há muitos anos atrás e onde conheci a capoeira. No mesmo ano em 15 de setembro, já formado, fundei um dos meus maiores orgulhos, o Grupo KB+1, sediado na Escola de Samba Flor de Vila Dalila, onde tinha muitos alunos, e com essas experiências, fiz alguns projetos em associações, espaços culturais, escola de samba, algumas viagens a convite de grupos de capoeira do interior de São Paulo, apresentações, e etc.; além dos batizados do grupo que a seguir demonstrarei algumas datas importantes:
- 20 de março de 2005: 1º Batizado e troca de cordões, realizado na Escola de Samba Flor da Vila Dalila;
- 20 de agosto de 2006: 2º Batizado e troca de cordões, realizado na Escola de Samba Flor da Vila Dalila;
- 14 de setembro de 2008: 3º Batizado e troca de cordões, realizado na Sociedade Amigos Força de Vila Dalila;
- 17 de maio de 2009: 4º Batizado e troca de cordões, realizado na Sociedade Amigos Força de Vila Dalila;
- 25 de julho de 2010: 5º Batizado e troca de cordões, realizado na Escola de Samba Flor da Vila Dalila.
Através dos trabalhos positivos que fiz no Grupo de Capoeira KB+1 fui convidado a dar uma entrevista para a revista Afro Cultural Jornada da Capoeira – ano XIV – nº 23, e para o site Onde Acho Capoeira, no dia 29 de janeiro de 2010.

2 - QUEM FOI SEU PRIMEIRO MESTRE?
Mestre Garibaldo, formado do mestre Ananias Tabacou (Grupo Almada Santos, bairro de Itaquera).

3 - O QUE VOCÊ ACHA DA CAPOEIRA DE SÃO PAULO?
Hoje em dia a capoeira em São Paulo está mais divulgada ao publico, as pessoas tem fácil acesso a ela, melhorando assim a aceitação dessa arte/esporte.

4 - EM SUA OPINIÃO APONTE QUAIS SÃO AS MAIORES DIFICULDADES DOS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO?
A falta de apoio dos governantes, e a não organização existente entre os organizadores e praticantes da capoeira, resultando na falta de união para que cresçamos perante a sociedade/governo e tenhamos o real valor reconhecido.

5 - VOCÊ HOJE ESTÁ EM UM MÉDIO ISSO É BOM OU ISSO É RUIM?
Fazemos as coisas conforme conseguimos, infelizmente não consigo sobreviver só da capoeira, tenho que trabalhar em outro local para ter o sustento, tendo que adiar alguns objetivos com relação à capoeira. Então posso dizer que tem o lado bom e o lado ruim.

6 - FALE DO SEU GRUPO E DE SEU MESTRE:
KB+1 é uma realização que me traz muito orgulho e me deu bons frutos. Através dos ensinamentos e dos conselhos do meu mestre Garibaldo, consegui fundar esse grupo. Tive muitos alunos e estagiários, que sempre me respeitaram, e hoje em dia quando ando pelo bairro onde moro, vejo o reconhecimento das pessoas, e o respeito que adquiri através do trabalho que faço com o grupo KB+1.

7 - SUA VIDA É CAPOEIRA? POR QUÊ?
Sim, pois ainda tenho o sonho de me tornar um mestre por merecimento e poder ter discípulos, para que eu possa sempre ensinar meus conhecimentos e assim formar cidadãos dignos e formadores de opinião. Por isso sempre que posso ensino as pessoas através da capoeira, que é um instrumento muito bom para ensinar a dignidade, respeito, socialização, educação, entre outros.
8 - QUAL É A SUA ROTINA DE TREINAMENTO?
Muita conversa conselho e atenção nas aulas. Movimentação, acrobacias, aperfeiçoamento dos movimentos e técnicas, e o fundamental aprender a história da capoeira e seus fundamentos, sempre buscando os aprimoramentos da capoeira.

9 - NA CAPOEIRA TEM MUITA INVEJA? O QUE VOCÊ FAZ PARA SABER QUEM SÃO SEUS AMIGOS?
Sim, na capoeira tem muita inveja, assim como no dia-a-dia de todas as pessoas. Aprendemos com a vida e através das experiências vividas, dos erros e dos acertos, assim conseguimos perceber as coisas, como todas as pessoas fazem normalmente (conselhos, percepção, etc).

10 - A ORGANIZAÇÃO DA CAPOEIRA, DE SÃO PAULO, TA DEVENDO EM RELAÇÃO AO RESTO DO PAIS?
Não, pois as coisas vêm crescendo e melhorando cada vez mais. È claro que não acontece na velocidade que queremos, mas devagar se chega longe.

11 - EM RELAÇÃO AOS GRUPOS DE CAPOEIRA . O QUE OS GRUPOS GRANDES DEVEM APRENDER COM OS PEQUENOS E Vice Versa?
Todos temos muito que aprender uns com os outros, todos nós sempre temos experiências interessantes que servem de aprendizado, basta que sejamos mais humildes e coloquemos em prática o coleguismo, e o espirito da boa vizinhança, assim conseguiremos transmitir e receber mais ensinamentos e experiências uns aos outros.

AGORA VAMOS FAZER UM JOGO RAPIDO :

UM GRUPO: KB+1.


UM MESTRE: Mestre Bimba.


UM CANTADOR: Mestre Ananias.

UM TOQUE: São Bento Grande de Bimba.

UM JOGO: Regional.


UM GOLPE: Chapa.

ACROBACIA OU TECNICA: Abertura.


MELHOR LUGAR PARA JOGAR CAPOEIRA: Onde tem axé.

DEIXE UMA MENSAGEM PARA OS CAPOEIRISTAS:

“Não desistam dos seus objetivos e sim se dediquem cada vez mais, pois tudo depende de si mesmo independente de professor ou mestre. Acredite em você por que só você sabe seus próprios limites.”

Revista Praticando Capoeira

Chega às bancas na próxima semana, a primeira edição inteiramente bilíngue da Revista Praticando Capoeira. Desde sua primeira publicação, já trazia um resumo em inglês das principais matérias; Agora a Revista, que está de Layout novo, pretende atender melhor seu público estrangeiro, que vêm crescendo com a expansão massiva da Capoeira pelo mundo.
Nesta Edição, entrevista exclusiva com Mestre Acordeon, lançando seu mais novo CD , Simplesmente Acordeon-ao vivo, que acompanha a Revista;
Temos a cobertura completa dos II Jogos femininos da Abadá-Capoeira, que aconteceu no Rio de Janeiro;
Mestre Camisa defendendo a ampla participação das mulheres na capoeira;
Mestre Cobra Mansa contando um pouco do que tem visto pelo mundo a fora;
Mestre Di Mola falando sobre seu trabalho na Suécia.
E pra finalizar, homenagens a dois grandes Mestres que nos deixaram: Mestre Artur Emídio, nas palavras de Mestre Celso; E Mestre Peixinho, "traduzido" por Mestre Toni Vargas.
Além é claro, do Calendário de eventos e do Aconteceu, mostrando um pouco da Capoeira pelo mundo.
A revista está ou não imperdível? Então fala com o seu jornaleiro pra ele guardar a sua, por que essa edição vai sumir das bancas rapidinho. Se você preferir, pode receber a sua em casa, é só acessar o site da Sdobrado, lá você encontra todas as edições da nossa revista, além de livros, CDs, roupas e instrumentos.
Como eu não poderia deixar passar, vou postar pra vocês alguns vídeos dos Jogos femininos da Abadá, só pra deixar vocês curiosos.

SÃO PAULO VAI PARAR

20,21 DE AGOSTO 2011.

CURSO COM MESTRE MORAES/BA.

VALOR: 30;00 REAIS.




Local 1. Céu Caminho do Mar "Rua Engº Armando de Arruda Pereira 5421-Metrô Jabaquara - São Paulo - SP

Sexta-feira dia 19/08 das 19:00 as 22:00

Sábado dia 20/08 das 09:00 as 18:00

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Local 2.Praça da República - Metro Republica - Centro -SP.

Domingo dia 21/08 das 10:00 as 13;00

PARABÉNS HERANÇA CULTURAL MESTRE CATITU

NO ANIVERSARIO DO GRUPO HERANÇA CULTURAL, ANTIGO GUERREIROS DE ZUMBI, REEDITAMOS UMA ENTREVISTA QUE MESTRE CATITU CEDEU PARA O BLOG CAPOEIRA DE SÃO PAULO

Entre uma correiria e outra preste a viajar para o exterior, Mestre Catitu fala um pouco mais do seu trabalho. E quais os motivos que o levam a ser hoje um dos maiores mestres de São Paulo sendo sempre convidado para festa em toda parte do Brasil e exterior.

Conte sua historia, de onde veio, família etc..? E como foi seu primeiro contato com a capoeira?
R: É sempre muito bom falar de pessoas ligadas a nós, principalmente a família, e minha trajetória esta totalmente inserida nela.
Conheci a capoeira por intermédio do meu irmão mais velho em 1976 aqui em Guarulhos onde sou natural. Em 1980 comecei a treinar com um grupo de amigos do bairro onde morava, agente se reunia nos fundos do quintal de minha casa para treinar. Em 1982 me matriculei na Academia Quilombo dos Palmares do Mestre Espanto e Peixe onde treinei e me formei. Com o passar do tempo e apedido de vários amigos montei meu próprio trabalho em 1990, o grupo Guerreiros de Zumbi.

Fui também um dos fundadores da Liga Guarulhense de Capoeira, participando de inúmeros eventos desportivos, dentro do desporto da capoeira tive vários títulos em minha carreira, sendo:

- Tetra Campeão Guarulhense;

- Tri Campeão Paulista;

- Vice Campeão Brasileiro;

- Campeão brasileiro;

- Destaque técnico de Competição entre outros.

Como disse no começo, minha família foi à base de tudo, principalmente meu irmão, sem o apoio deles nada disso teria acontecido.

Quem foi seu primeiro Mestre?
R: Meu irmão foi meu incentivo no começo de tudo, mais comecei e me formei com os Mestres Espanto e Peixe, Mestre Espanto me acompanha até hoje em nosso trabalho, sendo o Mestre Conselheiro, maior hierarquia do nosso grupo.

O que você acha da capoeira de São Paulo?
R: A capoeira de São Paulo tem tradição, ela é eclética, São Paulo é um dos principais Pólos de etnias e de exportação da capoeira para o mundo.

Em sua opinião, aponte qual são as maiores dificuldades dos capoeiristas de São Paulo?
R.: Acho que isso é uma coisa mais individual de cada um, as dificuldades esta ai para que possamos vence-las.

Aponte para nós, se há ou não, diferença entre os capoeiristas de São Paulo com o resto do mundo?
R: A capoeira hoje esta bem parecida em todo canto do mundo, antigamente a maioria dos capoeiristas tinha sua característica própria, hoje isso mudou muito, o que eu não acho muito legal.

Fale do Grupo Herança Cultural:
Depois que o grupo mudou de nome de Guerreiros de Zumbi para Herança Cultural, mudou também o conceito?

O senhor é muito amigo dos Onças?
Você acha que a capoeira de São Paulo deve muito, a Mestre Joel e a família Onça? E alguém mais?
R: O Grupo Herança Cultural é um seguimento de um trabalho que já vinha sendo feito na época dos Guerreiros de Zumbi, nos preocupamos muito em manter viva nossas tradições, jamais mudamos nossos conceitos, simplesmente houve uma necessidade de reformulação em nosso trabalho onde graças a Deus deu muito certo.
Eu cresci vendo a família Onça, tenho muita consideração e estima a eles, eles são parte fundamental da capoeira de São Paulo, principalmente mestre Joel que é um dos precursores.

Sua vida é capoeira? Porque?
R. Porque penso nela 24 horas, ela me alegra.

Muitos elogiam a rotina de treinamento do Grupo Herança Cultural, a que se deve isso? Fale pra nós um pouco mais sobre isso?
R. Se deve a muita dedicação, seriedade e disciplina no que fazemos, atingir metas, digo sempre para meus alunos, sempre que você achar que esta bem treinado, ai que você tem que treinar mais, pois sempre tem alguém treinado também.

Na capoeira tem muita inveja? O que o Sr. faz para saber quem são seus amigos?
R. A inveja esta por toda parte, amigos você conhece com o tempo, o ser humano é complicado é só comparar quando ele esta por baixo precisando e quando esta por cima com o poder e tirar a conclusão.

A organização da capoeira, da Região de Guarulhos, esta devendo em relação ao resto da cidade?
R. Acho que não, a organização começa dentro do nosso próprio trabalho.



- Muitos dizem que apesar da capoeira de São Paulo ser grande seleiro de bambas, falta um grupo que seja protagonista e assuma o real papel. O Senhor acha que o Grupo Herança Cultural pode ser esse Grupo?
R. sempre foi assim, nenhum grupo conseguiu por muito tempo ficar em destaque, a capoeira de São Paulo é muito grande, há muitos grupos bons, esse papel é de todos nós.

Em relação aos outros grupos de capoeira, O que os grupos grandes devem aprender com os pequenos e Vice Versa.
R. Olha, cada trabalho tem seu valor, sendo grande ou pequeno, o importante é fazer um bom trabalho em prol da capoeira.

Agora vamos fazer um jogo rápido:

- Um grupo: Herança Cultural
- Um Mestre: O meu Mestre Espanto.
- Melhor aluno: Aquele que é discípulo.
- Um toque: São Bento Grande de Bimba.
- Um jogo: Qualquer um desde que saia.
- Um golpe: Martelo.
- Amigos na capoeira é: Aqueles que vem pra somar.
- Melhor lugar pra jogar capoeira: Na academia Matriz do Herança Cultural.

- Deixe uma mensagem para os capoeiristas:

Peço a todos que se unem cada vez mais e que deixe as vaidades de lado. Não de o passo maior que a perna, a fruta da com o tempo, axé!!!

PROFESSOR ESQUILO IN MEMORIA

DIVERSAS PESSOAS PEDIRAM PRA EQUIPE BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO COLOCAR ALGO SOBRE O PROFESSOR ESQUILO. VAI UM VIDEO QUE MOSTRA ELE FAZENDO O QUE GOSTAVA: JOGAR CAPOEIRA COM GRANDEZA
ESTEJA EM BOM LUGAR POETA

Capoeira tenta mudar regras para se transformar em esporte olímpico

Quando inventaram a capoeira os escravos brasileiros não podiam imaginar até onde ela iria chegar. O que inicialmente surgiu de uma necessidade de libertação transformando o corpo em arma se tornou uma arte praticada em 150 países. Mas, hoje, os praticantes enfrentam o desafio de organizar o esporte para que ele seja reconhecido como modalidade olímpica. Uma mudança fundamental para o futuro da luta segundo o mestre Beto Simas (assista ao vídeo).

- Se nós não tivermos a organização de sermos um esporte olímpico a gente fica para trás. Hoje, todo mundo está patrocinando os esportes olímpicos.

No Rio de Janeiro, o Fórum Internacional de Capoeira reuniu representantes de diferentes países para discutir como a arte pode ser modificada a fim de participar das Olimpíadas. O mestre Djamir Pinatti explica os objetivos do encontro.

- Esse fórum serve para tentar uma união psicológica da classe, para tentar resolver todas essas questões problemáticas e variáveis da capoeira.

saiba mais


- A gente só não pode perder a essência porque se não fica limitado, não fica a arte da capoeira – diz Simas.

A discussão sobre novos parâmetros para capoeira surge também de uma preocupação com o futuro de jovens atletas, como Gabriel Maia, de 9 anos, que revela praticar a arte há bastante tempo.

- Quando a minha mãe estava grávida ela tocava berimbau e eu já chutava a barriga dela

1°Aulão Ecologico Na Ginga Da Capoeira SP

detalhes no site
http://mundocapoeirasaopaulo.hd1.com.br/eventos.html

PROMOÇÃO MISTERIOSA DO BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO

INFORMATIVO

INSTITUIÇÃO CULTURAL ESTÁ A PROCURA DE:
ATORES E ATRIZES (COM OU SEM EXPERIÊNCIA)

CANTORES E CANTORAS (COM OU SEM EXPERIÊNCIA)

PARA UMA PEÇA SOBRE A CAPOEIRA


ALUNOS DE GRUPOS DE CAPOEIRA QUE PARTICIPAM DE PROJETOS CULTURAIS ATRELADOS A CAPOEIRA (MACULELE, PUXADA DE REDE, DANÇA AFRO ETC) TAMBEM SERÃO ACEITOS

OS INTERESSADOS ENVIE UM EMAIL PARA: MOSTRACAPOEIRA@GMAIL.COM

CAROLINA SOARES ENTREVISTA MESTRE MAURÃO

Aposentadoria para os "Velhos Mestres"

Pastinha morreu na miséria. Bimba em situação precária. Bobó, Gato, Cobrinha Verde, Waldemar, Caiçara e mais recentemente Bigodinho, todos passaram seus últimos dias de vida sem um amparo digno que a condição de “guardiões da capoeira” deveria lhes proporcionar. E assim como eles, quantos e quantos mestres das tradições populares vivem e morrem no mais completo abandono, sem qualquer auxílio por parte das autoridades nesse país.

Mestre Pastinha O que seria da nossa cultura popular sem esses personagens ?? Quem é que tem a incumbência de transmitir para as gerações futuras, esses saberes e tradições acumulados durante séculos ??? Os mestres e mestras de capoeira, do maracatu, do samba, das congadas, dos reisados, das marujadas, das religiões afro-brasileiras e de tantas outras manifestações espalhadas por esse Brasil afora, são peças fundamentais para a preservação e valorização dessas tradições que tanto enriquecem o patrimônio cultural do nosso país.

Por isso deveriam ser tratados com mais respeito !!!!

É preciso que se diga, é bem verdade, que algumas ações nesse sentido começam a ser implementadas por políticas públicas no âmbito da cultura. Uma nova concepção de gestão de políticas culturais ainda embrionária, começa a dar sinais de amadurecimento em vários órgãos públicos desse país.

Mas isso ainda é pouco ! É preciso uma maior conscientização por parte da sociedade, no sentido de exigir que essas políticas públicas sejam mais efetivas, que possam garantir mudanças mais substanciais na forma de valorizar, incentivar e apoiar as iniciativas provenientes da cultura popular, favorecendo o reconhecimento desses saberes ancestrais, como vitais para a construção de uma sociedade brasileira mais humana, justa e solidária. Os valores e princípios presentes no universo das culturas populares muito tem a nos ensinar !

E isso passa pela valorização dos mestres, guardiões desses saberes ancestrais. É preciso que medidas concretas de proteção social e valorização desses sujeitos, sejam tomadas urgentemente no sentido de garantir a esses mestres e mestras, um mínimo de condições para exercerem suas atividades, e mais do que isso, de VIVEREM com a dignidade que merecem.

No último dia 27 de abril, foi apresentado um projeto de lei na Câmara Federal em Brasília, de autoria do deputado Edson Santos – PT/RJ, que institui o Programa de Proteção e Promoção dos Mestres e Mestras dos Saberes e Fazeres das Culturas Populares.



Vamos ficar atentos e acompanhar esse processo !!!

ACONTECE EM SÃO PAULO

O ADEUS A MESTRE NACIONAL

Mais uma notícia triste para todos nós capoeiristas...Faleceu um grande Mestre, uma perda enorme para a capoeira como um todo.
Adalberto de Souza Alvarenga, se apaixonou pela capoeira quando ainda assistia de fora, encantado por aquela arte que viria a ser tão sua. Ele passava por uma roda ainda menino, quando saia de casa para ir a escola, no bairro da Tijuca, zona norte do Rio de Janeiro. De família humilde, sonhava em um dia poder ter aulas, apesar de não poder pagar por elas.
Em 1966 entrou para a capoeira com Mestre Vandique, na época já tinha 17 anos de idade.
Grande divulgador da capoeira, participou de inúmeras novelas da Rede Globo, dentre elas Escrava Isaura, que foi ao ar de 1976 a 1977 e que já foi exibida em mais de 100 países.
Seu apelido é em função de uma camisa do Banco Nacional que o Mestre usava nas rodas que ia.Trabalhou no referido banco como segurança no transporte de valores.
A convite de Mestre Candeia passou a dar aulas no bairro Coelho Neto, no Esporte Clube Veja.
Mestre Nacional é um dos fundadores da Associação Cultural de Capoeira Quilombo Nagô, junto com seu grande amigo Mestre Medeiros.
Infelizmente nos deixou ontem, em função de uma parada cardíaca.

VEM AI

A REUNIÃO SERA MARCADA PARA O MÊS DE JULHO MAIORES DETALHES EM BREVE

UM ICONE DA CULTURA NEGRA QUE ATENDE POR MESTRE BIMBA

mestre Pastinha - Maior é Deus

A FAVOR DA VALORIZAÇÃO DA CAPOEIRA DE SP

COM VINTE E CINCO DE EXISTÊNCIA O GRUPO DE CAPOEIRA FILOSOFIA, MESTRE PAJÉ, CRIOU UM VIDEO ONDE FAZ UM ALTO RETRATO, DE QUEBRA FAZ UMA HOMENAGEM AOS GRUPOS QUE CULTIVAM A CAPOEIRA CONTRA ARMADILHAS DO SISTEMA
NO VIDEO TEM INTERVENÇÕES IMPORTANTES SOBRE POLITICAS PUBLICAS QUE NÓS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO TEMOS O DEVER DE ESTARMOS ANTENADOS
VALE APENA CONFERIR

CAPOEIRA DE SÃO PAULO FICA DE OLHO

O deputado estadual pelo partido dos trabalhadores (PT) Marcelino Galo, reuniu-se na tarde da quarta-feira (18) com membros da comunidade da capoeira baiana para apresentar o Projeto de Lei (PL) que estabelece auxílio previdenciário para os mestres da cultura popular - guardiões do patrimônio imaterial. No mês de abril, representantes de grupos, associações e federação de capoeira da Bahia estiveram no gabinete para discutir as demandas do setor e agendou outro encontro para aprofundar o assunto.


A entrega oficial do PL está prevista para acontecer no dia 8 de junho, na Assembleia Legislativa, e contará com a presença dos membros da comunidade da capoeira da Bahia. Para isso, será lançada uma campanha que debaterá o conteúdo da lei, envolvendo a comunidade e que ajudará na celeridade da aprovação do projeto.



“A capoeira é uma das maiores representações da cultura baiana no mundo. Esses mestres, que dedicaram a maior parte de suas vidas ao ensino desses saberes, utilizam a arte como principal meio de vida. A falta de reconhecimento como profissional inviabiliza o acesso a políticas públicas e benefícios sociais”, avalia o deputado Marcelino Galo.



De acordo com o secretário da Associação Brasileira de capoeira angola (ABCA), Paulo Magalhães, o objetivo da Lei do Registro do Patrimônio Vivo é “reconhecer o trabalho dos mestres antigos e valorizar os saberes, preservando os aspectos da cultura tradicional ou popular de uma comunidade”.




Capoeiristas pedem debate sobre Lei do Registro do Patrimônio Vivo



Capoeiristas pedem debate sobre Lei do Registro do Patrimônio Vivo Representantes de grupos, associações e federação de capoeira da Bahia estiveram na manhã desta quarta-feira (13) no gabinete do deputado estadual Marcelino Galo. Além de entregarem ao mandato as resoluções do I Seminário Baiano de Proposição de Políticas Públicas para a capoeira, discutiram a criação de um Projeto de Lei (PL) que estabelece pensões vitalícias para os mestres da cultura popular, guardiões do patrimônio imaterial.



Os membros foram recebidos pela chefe de gabinete, Ana Torquato, que ouviu as demandas e se comprometeu a encaminhar para o deputado todos os assuntos debatidos, confirmando uma próxima reunião para o dia 2 de maio.
Segundo o secretário da Associação Brasileira de capoeira angola (ABCA), Paulo Magalhães, no nordeste já existem cinco estados que estabeleceram a Lei do Registro do Patrimônio Vivo: Pernambuco, Rio Grande do Norte, Piauí, Alagoas e Ceará. “Esperamos que a Bahia avance na valorização da capoeira e que o Estado apoie devidamente os mestres antigos, que são guardiões da nossa cultura, dedicaram toda a sua vida à transmissão de seus saberes, mas têm sérias dificuldades de sobrevivência no dia a dia”, salientou.

CONTRA MESTRE PEPEU DA ZONA LESTE PARA O MUNDO

Completando vinte e três anos na pratica da capoeira, com quatro dvds lançados, diversos países visitados é considerados por muitos capoeiristas de São Paulo como uma referencia de comportamento dentro e fora das rodas de capoeira. O Contra Mestre Pepeu em meio a uma turnê intensa na Europa e diretamente de Moscou na Rússia concedeu uma entrevista inédita ao blog Capoeira São Paulo e apresenta um pouco mais de sua historia.

1 - CONTE A SUA HISTORIA , DE ONDE VEIO, FAMILIA ETEC? E COMO FOI SEU PRIMEIRO CONTATO COM A CAPOEIRA?
Meu nome é Carlos Alberto de Oliveira conhecido na capoeira como Pepeu capoeira.
Sou de uma família humilde da zona leste de São Paulo ( Itaim Paulista) onde nasci e fui criado nesta cidade por meus pais , Maria Aparecida de Oliveira e Sabino Julião de Oliveira .
Meu primeiro contato com a capoeira foi em minha rua pois ainda era muito pequeno mais muito sapeca, em m ver um rapaz com um berimbau em sua mãos fui logo a perguntar o que era aquilo e com muita atenção o rapaz me explicou que era o berimbau um instrumento para se jogar capoeira . E ele me convidou para ir assistir a aula que era bem perto de minha casa, sem meus pais saber fui a escola de capoeira e no primeiro instante me apaixonei pela arte, fui correndo pedi para meu pai que me matricula-se na escola e meu pai falou curto e grosso não, pois ele não tinha dinheiro, triste me calei e não falei mais nada e me coloquei a chorar .
Mais sapeca do jeito que eu era não iria me contentar e fica sem esta arte, então fiquei durante seis meses frequentando a escola de capoeira e assistindo todas as aulas e repetia tudo em minha casa ou no campinho , meu pai em ver que eu realmente gostava desta arte me chamou e me falou tenho um presente de aniversario, perguntei a meu pai o que era e ele me levou a te a escola de capoeira e me matriculou , naquele momento foi um dos melhores presente que eu poderia ganhar, só de lembrar me arrepio pois mau ele sabia que meu destino estaria nas mão da capoeira hoje sou um homem formado e contra mestre de capoeira que viaja o mundo com a arte e me tornei um espelho para meus alunos e milhares de capoeira pelo mundo , agradeço a DEUS E meu Pai que já não esta entre nós, por me dar esta grande oportunidade de conhecer a capoeira .

2 - QUEM FOI SEU PRIMEIRO MESTRE?
Foi uma pessoa muito importante na minha vida também, Prof. Cicero Makumba hoje infelizmente ele não pratica capoeira mais.

3 - O QUE VOCÊ ACHA DA CAPOEIRA DE SÃO PAULO?
A Capoeira de São Paulo e meu berço, e uma capoeira rica, pois ela não se baseia em só um estilo eu acredito que São Paulo e um lugar acolhedor onde temos capoeira do mundo inteiro.

4 - EM SUA OPINIÃO APONTE QUAIS SÃO AS MAIORES DIFICULDADES DOS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO?
Achar quer só seu grupo e o mais correto , pois como diz mestre pastinha capoeira e tudo que a boca come , sou um capoeirista que luto pela unificação não de estilo filosofia, mais em busca de só um ideal de promover a capoeira da melhor maneira sem vaidade.

5 - VOCÊ HOJE ESTÁ NA RUSSIA (MOSCOU) APONTE PRA NÓS SE HÁ OU NÃO DIFERENÇA ENTRE OS CAPOEIRISTAS DE SÃO PAULO COM O RESTO DO MUNDO?
Eu tive o prazer de conhecer capoeiristas que vivem em vários lugares do mundo com minhas viagens e pude ver que não só a capoeira de São Paulo e sim do Brasil e mais rica de que a que eu vejo aqui fora, mais estamos perdendo em um ponto fundamental que organização . Outro ponto é a nossa moeda e muito baixa e os recurso com a capoeira no Brasil fica muito mais difícil infelizmente ...

6 - FALE DO SEU GRUPO E DE SEU MESTRE:
Sou meio suspeito em falar da família Ginga e Raça, mais não tenho medo de falar de minha família pois não levamos nosso trabalho como simplesmente um grupo de capoeira e sim uma família não usamos este termo grupo, trabalhamos com uma filosofia familiar em todos aspectos um ajudando o outro nos momentos BONS e nos momento RUINS.
Tenho meus mestres como pai como irmãos parceiros amigos tenho dois mestres Jair Rodrigues e mestre Sidney, estas duas pessoa foi e muito importante na minha formação de cidadania e como metres de capoeira , obrigado metres sempre serei um aprendiz e discípulo.

7 - SUA VIDA É CAPOEIRA? POR QUÊ?
Sim minha vida e capoeira sem duvida. Costumo dizer que eu não escolhi a capoeira e sim ela me escolheu, capoeira e minha escola de vida.

8 - QUAL É A SUA ROTINA DE TREINAMENTO?
Quando estou no Brasil treino todos os dias três hora por dia e final de semana me divido em rodas, evento, viajem e ministrando cursos.
Aqui fora são duas horas por dia mais shows e eventos no final de semana.

9 - NA CAPOEIRA TEM MUITA INVEJA? O QUE VOCÊ FAZ PARA SABER QUEM SÃO SEUS AMIGOS?
Procuro não querer saber quem me inveja ou não, pois a inveja existe em todos os lugares.
Pois quando estou na roda de capoeira procuro esta pela capoeira sempre ajo conforme a razão ali no momento sou um guerreiro pela nossa arte.

10 - A ORGANIZAÇÃO DA CAPOEIRA, DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, TA DEVENDO EM RELAÇÃO AO RESTO DA CIDADE?
Sou um grande lutador e divulgador da capoeira da zona leste, temos um potencial grande, agora começamos a se unir mais e em questão do crescimento da capoeira não vejo divergência, mais vejo um potencial maior de que em outros lugares, pois a capoeira da zona leste por muito tempo foi temida devida as rivalidade dos grupos.


11 - EM RELAÇÃO AOS GRUPOS DE CAPOEIRA . OQUE OS GRUPOS GRANDES DEVEM APRENDER COM OS PEQUENOS E Vice Versa?
Temos mestre que não trabalhar para se expandir isto e normal o mestre que só quer ter seu espaço ali na sua comunidade, tenho amigos muitos mestres que não tem um grande trabalho mais e um grande mestre, agora em questão de grupo grande ou pequeno, para mim não faz diferença Porque o conhecimento não esta em quantidade ou na minoria e sim na mente de cada capoeirista ou mestre.

AGORA VAMOS FAZER UM JOGO RAPIDO :

UM GRUPO:
Aquele que é família

UM MESTRE:
Mestre Pinatti

UM CANTADOR
Tony Vargas

UM TOQUE
Iuna

UM JOGO
Aquele que não tem ganhador

UM GOLPE
Meia lua de compasso

ACROBACIA OU TECNICA
Todas que seja da capoeira

MELHOR LUGAR PARA JOGAR CAPOEIRA
Onde o berimbau tocar

DEIXE UMA MENSAGEM PARA OS CAPOEIRISTAS:
Capoeirista nunca desista de seus sonhos por menor ou maior que seja, valorize a capoeira que será uma capoeirista de corpo e alma. Lembrando a todos da Família Ginga e Raça estou aqui fora não e por mim e sim por todos nós axeeeeeeeeee Família Ginga e Raça o sonho continua.


Por / Gato Preto

RODA ABERTA NA PRAÇA DO FORRÓ

UM DOMINGO POR MÊS A PRAÇA PADRE ALEIXO MONTEIRO MAFRA MAIS CONHECIDA COMO A PRAÇA DO FORRÓ, LOCALIZADAS EM SÃO MIGUEL PAULISTA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, RECEBE UMA GALERA CHEIA DE MANDINGA E MALICIA ATRAÍDOS PELO SOM DO BERIMBAU

RECEBIDO POR GAFANHOTO , QUE A MAIS DE CINCO ANOS SE DEDICA A ESTA RODA, SEMPRE EM BUSACA DE UM ESPAÇO DEMOCRÁTICO EM TORNO DA CAPOEIRA DA ZONA LESTE DE SÃO PAULO. NO ULTIMO DOMINGO 29 DE MAIO O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO ESTEVE PRESENTE PARA PRESTIGIAR A RODA NA PRAÇA DO FORRÓ.

RODA DE CAPOEIRA EM PRAÇA PUBLICA TEMOS EM TODA PARTE DO MUNDO, MAS ESSA TEM UMA HISTORIA RECENTE QUE COMPLETA AGORA NO MÊS DE JULHO CINCO ANOS DE EXISTÊNCIA E JÁ VEM SE FIRMANDO NO CENÁRIO PAULISTA COMO UMA DAS BOAS RODAS DE CAPOEIRA NA NOSSA CIDADE. SOB A COORDENAÇÃO DO CENTRO CULTURAL EDUCACIONAL ESPORTIVO UNIÃO DA BAHIA CAPOEIRA É UMA RODA BEM ORGANIZADA QUE COMEÇA RIGOROSAMENTE AS ONZE HORAS DA MANHÃ E PRA CONFIRMAR A SOLIDIFICADÃO DESTA RODA NO ULTIMO FINAL DE SEMANA CONTAVA COM A PRESENÇA DE QUATRO CAPOEIRISTAS DO RIO DE JANEIRO.

ESSA RODA QUE JÁ FOI VISITADA POR DIVERSOS MESTRE DA CAPOEIRA, DE SÃO PAULO, DO MATO GROSSO E ATÉ DO URUGUAI TEM AXÉ MUITO BOM E UMA DISCIPLINA ADMIRÁVEL
POR ISSO O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO ACREDITA QUE O LEMA DA RODA PASSADO PRA NÓS PELO PROFESSOR GAFANHOTO É VERDADE: “ AQUI É UM ENCONTRO DE GRANDES MESTRES E CAPOEIRISTAS DA REGIÃO LESTE DE SÃO PAULO, ONDE SE CRIA A UNIÃO NÃO SÓ DOS CAPOEIRA DA REGIÃO, COMO OS DO BRASIL E QUEM SABE DO MUNDO, ESSA RODA É LUGAR PARA TROCAR EXPERIÊNCIAS, INFORMAÇÕES E FAZER NOVOS AMIGOS “


POR: BETE

ORIGEM NA CAPOEIRA

VALORIZE O SEU GRUPO E SUA HISTORIA, CONTE PRA NÓS QUEM VOCÊ É

EMAIL mostracapoeira@gmail.com

CAPOEIRA ESPORTE OLIMPICO?

A capoeira como sabemos, não pode ser interpretada de forma simplista e reducionista. Dentre as suas várias possibilidades, ela pode ser caracterizada como jogo, luta, brincadeira, dança, arte, cultura, filosofia, educação. Alguns a consideram também como esporte. A riqueza de referências contidas na capoeira, permite essa diversidade de interpretações.

Gostaria de tecer aqui, algumas considerações sobre a caracterização da capoeira como esporte. Antes de mais nada, é preciso também esclarecer que o fenômeno “esporte” também possui vários sentidos e possibilidades de interpretação. O esporte tanto pode ser visto como atividade voltada para o lazer, visando a busca pela saúde e a educação das pessoas, o desenvolvimento da cooperação e da sociabilidade daqueles que o praticam, como também pode ser visto como uma prática altamente competitiva, excludente, discriminatória (pois só os mais fortes e habilidosos tem vez) em busca da vitória “a qualquer custo”, ou seja, mais um produto dessa nossa cruel sociedade capitalista.

Pois é, aqueles que defendem a capoeira como esporte, têm que deixar claro a que tipo de concepção de esporte estão se referindo. Se for a uma concepção de esporte que busque a integração, o prazer, a inclusão, a socialização das pessoas, aí então posso concordar com essa visão. Mas do contrário, sou muito crítico àquela visão que associa a capoeira ao esporte competitivo, onde campeonatos são organizados para se eleger o melhor, o mais forte, o mais habilidoso, o mais acrobático, onde juízes e regras vão transformando a alegria e espontaneidade de um jogo de capoeira, num clima tenso e pesado onde é travada uma batalha feroz e muitas vezes violenta.

Mestre Bimba e Alunos na Década de 30 um dos percursores da capoeira dentro do contexto da academia A capoeira não pode ser reduzida a isso ! Gosto de ver um jogo de capoeira onde as pessoas sorriem e se divertem jogando. Onde há espaço para uma brincadeira marota, uma dissimulação, uma mandinga, uma “gaiatice” como se diz aqui na Bahia. Me pergunto como isso seria julgado por um juiz num desses campeonatos ? Quantos pontos valeria uma mandinga ou uma gaiatice de um capoeira malandro ? Por que um jogo de capoeira tem que ter um perdedor e um ganhador ? Quem vai estabelecer os critérios do que é bom e o que é ruim num jogo de capoeira, para se definir a pontuação ? É possível alguém definir isso em se tratando de uma prática tão complexa, rica e diversa como a capoeira ???

Nessa direção, muito me preocupa um certo movimento de querer transformar a capoeira em esporte olímpico. Aí seria, na minha opinião, a sentença de morte para a capoeira enquanto livre expressão do povo brasileiro. A capoeira tem beleza e valor, justamente por possuir essa diversidade, essa espontaneidade, essa alegria. No momento em que enclausurarmos a capoeira dentro de regras internacionais rígidas e competitivas – pois é isso que se exige de um esporte olímpico – a capoeira estará sendo destituída de seus elementos mais ricos, mais belos, estará perdendo a sua alma !!! Se o saudoso mestre Pastinha por aqui estivesse, certamente iria bradar contra isso.

Certo dia desses, fui convidado a um evento de capoeira onde, entre outras atividades, houve um campeonato. Fiquei observando de longe as reações, o clima de tensão, os semblantes fechados, as adversidades e as animosidades que aquilo tudo produzia nas pessoas que participavam do tal campeonato. Mas tive certeza mesmo dos malefícios que aquilo trazia, quando presenciei o choro inconsolável de uma menina de 10 anos, que perdera a final para uma outra menina um pouco mais velha. O jogo bonito que ela apresentou não lhe serviu de nada. A garota mais velha, para os juízes, foi mais “agressiva”. A medalha foi para ela !!!

É nisso que queremos que a nossa capoeira se transforme ????




FONTE:PORTAL CAPOEIRA

Revista Capoeira inova e vira revista bilíngue

A Revista Capoeira volta às rodas de capoeira com um novo conceito e uma revista bilíngue, ganhando um projeto gráfico e linha editorial
moderna. A partir do mês de maio em todas as bancas do Brasil.
A Revista Capoeira irá retratar a Capoeira de uma maneira diferente. As reportagens vão mostrar uma Capoeira que os brasileiros terão prazer em apresentar aos estrangeiros. E detalhe importante: com a certeza de que eles vão entender, já que a revista será bilíngue, em português e inglês.
A mudança faz parte da filosofia da Revista Capoeira, que está no mercado há 15 anos, de estar sempre em sintonia com as mudanças e necessidades da comunidade Capoeiristica espalhada pelo mundo

Zagueiro do São Paulo Futebol Clube é Capoeira

As boas atuações de Rhodolfo em seus jogos pelo São Paulo agradaram a torcida e a todos no clube. Mas nada chamou mais atenção do que a inusitada comemoração do zagueiro após gol.

Sempre que faz gol, antes de ser abraçado pelos companheiros, surpreende ao executar um movimento arrojado.

– Eu falo mortal, mas a torcida do Atlético-PR comparava ao Guile, do Street Figther, ao facão. Então eles deram o nome de facão do Guile, eu falo mortal porque foi assim que aprendi na capoeira

OFICINA DE SAMBA DE VIOLA

CASA MESTRE ANANIAS REALIZA 1ª OFICINA DE SAMBA DE VIOLA




A Iª Oficina de Samba de Viola acontecerá na próxima quinta-feira, 19 de maio, na rua Conselheiro Ramalho, a partir das 20h. As reservas para a inscrição podem ser feitas pelo e-mail info@uirapurubr.com.br . Se você gostou da ideia, é melhor se apressar, pois serão apenas 20 vagas (a inscrição custa apenas R$ 5).


A troca de conhecimentos na oficina da Casa Mestra Ananias - CMA será feita de maneira vivencial, tendo como base o aprendizado dos jovens sambadores do grupo Garoa do Recôncavo. Desde meados de 2000, alguns integrantes do grupo realizam um intercâmbio cultural com os sambadores do Recôncavo Baiano. A abordagem da oficina terá como base as experiências e conclusões do grupo, a partir dessa vivência no universo do samba de viola e com o Mestre Ananias, ficando à parte questões históricas de um conteúdo formal.


Esta ação faz parte dos esforços da CMA para a preservação do samba de viola aqui em São Paulo, tendo em vista a importância desse gênero musical, que as novas gerações também podem aprender e colaborar para manter a tradição de nossas manifestações culturais.


O samba de roda é patrimônio inestimável da cultura brasileira. Assim como na capoeira, os mestres desta arte precisam do nosso reconhecimento, dada ao papel que exercem para a preservação de saberes autênticos. Nossa lembrança aqui vai ao Mestre Bigodinho, de Santo Amaro da Purificação, capoeira e sambador que deixou a vida aqui no plano terrestre no dia 5 de abril, aos 78 anos de idade.
Participe da oficina!

MAIS UM GRANDE PERDA: FOI EMBORA MESTRE PEIXINHO

MAIS UMA PERDA IRREPARÁVEL. FALECEU MESTRE PEIXINHO (GRUPO SENZALA). SEPULTAMENTO QUARTA FEIRA AS 10H CEMITÉRIO S.J.BATISTA(BOTAFOGO)”

.
.
.
.
.
.
Mestre Peixinho nasceu em Vitória, Espírito Santo, em 1947. Iniciou a capoeira em 1964, entrando para o grupo que veio a ser denominado Grupo Senzala, em 1965, sendo um de seus fundadores. Participou do torneio Berimbau de Ouro em 1967, 1968 e 1969. Ministrou aulas de capoeira na UFRJ de 1973 a 1980, na UERJ de 1979 a 1983. Participou de exibições e shows no teatro Municipal (1971) e Sala Cecília Meireles (1969), Festival Internacional na Ilha de Reunion (1977), Projeto Brasil em Preto e Branco, durante seis meses na Europa, em 1987, organizador dos primeiros encontros europeus de capoeira a partir de 1987 e dos Encontros Escandinavos de Capoeira, a partir de 1990. Atualmente Mestre Peixinho coordena um extenso grupo de professores que ensinam em diversas cidades brasileiras, européias e americanas do norte.

EVENTO EM ITAQUERA

O BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO esteve com exclusividade em Itaquera mais precisamente na Vila Progresso, lugar que a mais de vinte e cinco anos respira capoeira. Tudo por conta do Mestre Pajé (Marcelo Nunes) que usa a capoeira como um instrumento social uma vez que suas aulas são sempre gratuitas naquela região.

Com um ótimo publico no teatro o evento fez o lançamento do projeto do Centro Cultural Educacional Capoeira Filosofia para o ano de 2011, o evento foi pautado por discursos agressivos cobrando do poder publico e da sociedade civil providências e incentivos a grupos culturais que mantem a cultura popular rica e nos patamares que são de excelência na região da zona leste de São Paulo. Este encontro aconteceu no Centro Social Marista irmãos lourenço, estiveram presentes a comunidade local, representantes do própio local e um representante da secretaria de educação.

Momento marcante também foi a apresentação cultural onde as crianças e os jovens do grupo fizeram uma viagem da Africa ao Brasil para contar a historia da capoeira, seguido por uma ótima roda de capoeira, a emoção também ficou a flor da pele quando foi chamado ao palco a pequena Hawanny, garota que perdeu a mãe (Jeniffer aluna do grupo) e que foi lindamente homenageada por todos presentes.

Para enerrar foi entregue uma carta aberta aos convidados, carta que será entregue ao poder publico, entidades de apoio assistencial, seguimentos culturais etc

PUBLICO PRESENTE

RODA DE CAPOEIRA

DANÇA AFRO

COBERTURA DO BLOG : CAPOEIRA SÃO PAULO

VISANDO DIFUNDIR AINDA MAIS A CAPOEIRA DE SÃO PAULO, NÓS DO BLOG CAPOEIRA SÃO PAULO FAREMOS COBERTURAS DE ALGUNS EVENTOS PELA CIDADE. E O PRIMEIRO SERÁ NESTE SABADO:

JA NO PROXIMO FINAL DE SEMANA O BLOG : CAPOEIRA SÃO PAULO PRETENDE VISITAR A FESTA DO MESTRE NANICO

ENTRE EM CONTATO COM O BLOG PELO EMAIL : CAPFILOSOF@IG.COM.BR
PARA QUE NÓS DO BLOG VISITEMOS SEU EVENTO OU SUA RODA
VAMOS DIVULGAR NOSSA CAPOEIRA

MESTRE FANHO: UM LUTADOR E MUITO MAIS QUE UM VENCEDOR

A coluna Bate Papo conta a história de um mestre da capoeira que ficou tetraplégico por causa de uma bala perdida, e transformou o sofrimento em superação e solidariedade.

Um professor de educação física e mestre de capoeira superou em cinco anos a tetraplegia. Hoje, ele desenvolve trabalhos sociais visando à inclusão social de crianças e jovens. A história surpreendente de Éverton Batista, o Mestre Fanho, é o tema da entrevista de hoje, de Edney Silvestre, para a coluna Bate-Papo. Assista o vídeo…

Éverton Batista, conhecido como Mestre Fanho, era professor de capoeira, conhecido e respeitado, quando foi alvejado por uma bala perdida. Quase morreu, ficou tetraplégico, mas reagiu, vem se recuperando e hoje usa essa experiência para ajudar outras pessoas.

Edney Silvestre – Você andava na rua. De repente, levou dois tiros e ficou tetraplégico. Como foi essa história?

Mestre Fanho, professor de educação física e mestre de capoeira – Eu estava saindo da academia. Era um sábado, 17 de março de 2005, fui complementar o meu treinamento e estava correndo. Chegando em casa, ouvi estampidos. Eu achei que fossem fogos de artifício, por ser um local festivo. E era um tiroteio entre polícia e bandido. Eu fui socorrer um garoto que pedia ajuda e fui alvejado. Quando fui alvejado, eu senti aquele calor, cai tetraplégico. Percebi que tinha sido alvejado e que pela extensão da paraplegia, até soube naquela hora que havia sido a nível de cervical.

Você também era professor de educação física e conhecia toda essa fisiologia?

Já tinha mais ou menos essa noção. Imaginei que naquele momento tive contato com um poder superior e pedi para me dar mais um chance de continuar vivo. Eu sangrei durante 45 minutos.

Você não sentia as pernas? Não sentia nada?

Não sentia nada. Sangrei 45 minutos até chegar o primeiro atendimento. Fui transportado, até inadequadamente, mas isso é outra história. E fui atendido no hospital que é em frente à minha casa, o Hospital do Andaraí. Foi a minha sorte.

Essa é a parte física. E por dentro? E o desespero que você sentiu tantas vezes? Essa é uma luta difícil…

Muito difícil. Não vou dizer que superei todo os questionamentos emocionais que envolvem isso. Eu ainda os tenho. Mas essa superação é dia a dia. Eu entendi que não dá para eu, ficando paraplégico, amanhã sair correndo. Primeiro eu tenho que mexer um dedinho. Então, essa luta também é emocional, também é diária. Então, tentando não me levar tão a sério assim, tentando melhorar, tentando entender que hoje eu estou melhor do que ontem, eu fui melhorando nesse aspecto também. A capoeira me ajudou, dar aula me ajudou, os alunos me ajudaram.

Essa sua espera com a tetraplegia, ajudou também na aulas para pessoas que têm limitações físicas.

Ajudou um tempo, quando eu fazia esse trabalho. De certa forma, eles viam a minha superação como um exemplo também. Hoje em dia, já não faço esse trabalho, especificamente, com deficientes físicos, embora ache isso muito bonito. E há muitos capoeiristas deficientes e há também muitos capoeiristas que fazem trabalho com deficientes. Eu tento entender que hoje em dia eu tenho qualidades que antes eu não tinha. Eu vislumbro coisas dentro do próprio jogo de capoeira que eu não tinha tempo de vislumbrar, porque eu queria ser aquele atleta de performance, que hoje em dia eu não posso ser. Eu compenso com outras coisas, analiso outros aspectos psicológicos do próprio jogo e reações da musicalidade em que eu não reparava tanto assim. Então, as coisas têm a sua compensação. Talvez, isso tenha vindo por algum motivo. Se eu de alguma forma servir para dar exemplo para alguém se recuperar, seja física ou emocionalmente, já valeu um pouco dessa luta toda. Agora, essa luta continua. Eu fiz um concurso e passei para Nova Iguaçu. Hoje em dia eu dou aula de educação física lá. É uma outra forma de eu atuar também e uma forma de eu dizer para eles que é possível se superar. O pessoal fala muito da minha superação física, mas essa emocional é muito mais difícil. A frustração de querer ser o que te impuseram para ser e você não poder ser mais. Mas eu posso ser coisas melhores também. Posso ser melhor em muitas outras áreas. Eu estou tentando dar esse exemplo nos diversos seguimentos a que eu tenho acesso.

Assista o vídeo abaixo:




Fonte: http://rjtv.globo.com/

Espetaculo: Besouro Cordão de Ouro

Logo na entrada do teatro de arena do CCBB entramos em contato com o prólogo da peça de Paulo César Pinheiro, com direção de João das Neves e participação de grandes capoeiristas da atualidade como Mestre Camisa e Mestre Casquinha.

No vestíbulo do teatro, antes de se adentrar à cena, uma atriz narra o episódio da morte do grande capoeirista Besouro Mangangá diante de seu caixão e outra passa uma bandeja de copinhos de cachaça oferecendo ao público “beber o morto”, costume antigo e sui generis de expressar condolências: beber uma cachaça em memória do falecido. Daí em diante a peça narra as façanhas do grande capoeirista baiano imortalizado na canção Lapinha de Baden Powell com letra do próprio Paulo César Pinheiro.

O público de espalha sentado em esteiras, misturado aos próprios atores, dançarinos e músicos tal qual numa autêntica roda de capoeira. Trabalho de pesquisa de grupo e de resgate de nossa memória, sobretudo do sentido antropológico da dança de capoeira, um jogo de roda que pode se transformar numa luta fatal. Tanto é que se diz mais “jogar” do que lutar capoeira, dança surgida nas senzalas da Bahia e do Rio de Janeiro, padrão da ginga e da malemolência dos malandros mulatos brasileiros.

No texto de apresentação Paulo César Pinheiro nos fala que a peça foi um ensaio para o filme!

QUEM FOI BESOURO?

A palavra capoeirista assombrava homens e mulheres, mas o velho escravo tio Alípio nutria grande admiração pelo filho de João Grosso e Maria Haifa. Era o menino Manoel Henrique que, desde cedo, aprendeu, com o mestre Alípio, os segredos da capoeira na rua do Trapiche de Baixo, em Santo Amaro da Purificação, sendo batizado como Besouro Mangangá por causa da sua facilidade em desaparecer quando a hora era para tal.

Muitos e grandiosos feitos lhe são atribuídos. Diziam que não gostava da polícia (que diversas vezes frustrou-se ao tentar prendê-lo), que tinha o "corpo fechado" e que balas e punhais não podiam feri-lo. Certa época, quando Besouro trabalhou numa usina, por não receber o ordenado, segurou o patrão pelo cavanhaque e o obrigou a pagar o que lhe devia.

As circunstâncias de sua morte são contraditórias. Há versões que afirmam que Besouro morreu em um confronto com a polícia; outras, que foi traído, com um ataque de faca pelas costas. Esta última é muito cantada e transmitida oralmente na capoeira. Um fazendeiro, conhecido por dr. Zeca, após seu filho Memeu ter apanhado de Besouro, armou uma cilada, mandando-o entregar um bilhete a um amigo que administrava a fazenda Maracangalha. Tal bilhete pedia para que seu portador fosse morto. Besouro, analfabeto, não pôde ler que aquele bilhete era endereçado ao seu assassino e que esclarecia que o portador era a vítima, ou seja, ele próprio. Assim, no dia seguinte, ao voltar para saber a resposta, quarenta soldados o estavam esperando. Um homem conhecido por Eusébio de Quibaca acertou-lhe nas costas com uma faca de tucum (ou ticum), um tipo de madeira, tida como a única arma capaz de matar um homem de corpo fechado.

MESTRE ARTUR EMIDIO

E com grande pesar que o Blog CAPOEIRA SÃO PAULO comunica que o grande Mestre Arthur Emídio
faleceu no hospital Getulio Vargas na Penha
Mestre Artur Emidio foi aluno de mestre Paizinho, outro personagem lendário da região de Ilhéus e Itabuna. Estabeleceu-se no Rio de Janeiro, onde ajudou a introduzir a Capoeira e conheceu grande sucesso. Considerado o Mestre dos Mestres do Rio de Janeiro, foi escolhido como Patrono do Projeto Rio Comunidade capoeira.

RESULTADO DA PESQUISA : QUAL A MELHOR RODA ABERTA DE SÃO PAULO?

Lembrando que independente dos critérios essas foram as mais bem votadas

1 roda da republica

2 roda do parque do carmo

3 roda no parque do ibirapuera

4 roda na rua 24 de maio

5 roda na praça do forró

DOIS GRANDES MESTRE QUE CONTRIBUIRAM PARA O FORTALECIMENTO DA CAPOEIRA DE SÃO PAULO

MESTRE JOEL (CAMISETA AMARELA)

Mestre Joel - Ele nasceu em 28 de fev. De 1944 (Feira de Santana, Bahia). Ele aprendeu capoeira de Mestre Bimba. Ele é também um pioneiro na capoeira trazendo para São Paulo. Mestre Joel sempre tentou preservar a capoeira raízes e tradições, ele é parte da história da capoeira


MESTRE SUASSUNA (CAMISETA PRETA)

Começou seu aprendizado ainda garoto em sua cidade natal, Itabuna-BA, por conta de um problema muscular em suas pernas que o obrigava a praticar algum esporte. Em 1965, Mestre Suassuna veio para São Paulo e em 1967 criou o grupo Cordão de Ouro juntamente com Mestre Brasília na Vila Mariana

MESTRE BIMBA - A GRANDE REFERENCIA DA CAPOEIRA PAULISTANA

Pesquisa da semana

QUAL A MELHOR RODA DE RUA EM SÃO PAULO?

ENVIE AS RESPOSTAS PELO EMAIL


CAPFILOSOF@IG.COM.BR

RESULTADO DA PESQUISA 29/04/2011

DANIELE SUZUKI É CAPOEIRA

Daniele Suzuki joga capoeira com Mestre Tamanduá

Quem vê Daniele Suzuki jogando capoeira e dançando o maculelê, não imagina que a atriz começou a praticar a luta há apenas dois anos. Com a desenvoltura de uma capoeirista experiente, Daniele lança as pernas para o alto e foge dos golpes com uma agilidade típica de quem é veterano no esporte.
Ela redescobriu a capoeira numa academia em frente ao condomínio onde mora no Recreio dos Bandeirantes, na Zona Oeste do Rio. Daniele é aluna da Associação Cultural e Desportiva Tamanduá Capoeira, do professor Gilmar Carneiro, o Mestre Tamanduá, discípulo de Beto Simas, o Mestre Boneco.

Duas vezes por semana Tamanduá leva a turma para jogar numa quadra coberta em Vargem Grande, Zona Oeste do Rio. No lugar, cercado pela mata exuberante,  Daniele deixa de ser a Ellen da novela das 20h da Rede Globo, “Viver a vida”, e vira uma capoeirista comum. Porém, esse momento dura pouco.

Quando a aula chega ao fim, os alunos mirins correm para tietar Daniele que, simpática, suada e feliz, posa com seus pequenos admiradores.

“A capoeira tem uma energia muito boa. Adoro!”, disse Daniele.

“A capoeira é uma luta que deixa a pessoa pronta para executar qualquer movimento”, concluiu Mestre Tamanduá.

"Quando estou em São Paulo sempre procuro uma academia para treinar" "Tenho muito respeito pelos capoeiristas de lá"

SÃO PAULO DE MESTRE ANANIAS

O BLOG MOSTRA DE CAPOIEIRA, através do camarada Minhoca, Uirapuru Assessoria Cultural e a Associação Cultural Cachuera , tem o enorme prazer de trazer esta entrevista especial com o mestre Ananias, Mestre Ananias mestre Ananias é um dos icones da capoeira em São Paulo, com seus 86 anos, mestre Ananias é a síntese da herança africana do povo brasileiro. Vive a capoeira, o Samba e o Candomblé sem dissociá-los, esclarecendo no seu comportamento questões sobre a ancestralidade do nosso povo. Nascido no ano de 1924, em São Félix, região do Recôncavo Baiano cuja fertilidade cultural merece estudo aprofundado. Absorve o contexto no qual está imerso e na metade do século XX vem para São Paulo a convite de produtores do teatro paulistano. Trabalha com Plínio Marcos, Solano Trindade e outras personalidades, em todos os teatros da cidade. Em 1953, ano de sua chegada, mestre Ananias funda a roda de capoeira mais tradicional de São Paulo, a Roda da Praça da República. Essa ganha força com a chegada de seus conterrâneos e nesse ínterim a capoeira exerce de fato um dos seus principais fundamentos, integrar à sociedade, classes desfavorecidas frente às imposições e preconceitos raciais e sociais.

Nome (completo): Ananias Ferreira
Data de nascimento: 01/12/1924

- O que é capoeira, mestre?

Capoeira pra mim é saúde, um esporte pra home, no modo de fala!! tem que ter coragem, se comportar, aceitá um beliscão, não é só bate, porque hoje é assim... Nós temos saúde de ferro, tem nego que fala que é dança, pra mim é a dança da morte, a capoeira mata sorrindo, um cumprimento é gorpe, rapaz!!! É tudo na minha vida, se não fosse a capoeira eu não estava com a idade que estou.

- Como o senhor começou (e quando) com capoeira (sua história)?
Desde os 14 anos, é a idade pra sentir a capoeira na pele, antes disso não tem noção de nada, não entende “patavida”, essa é a idade que dá pra começar contar história, que comecei a ficar esperto. To no meio disso desde pequenininho, sou de São Félix / Cachoeira

- O que o senhor pode dizer sobre quem que te ensinou?
Juvêncio estivador, ele era o mestre, fazia capoeira na beira do cais de São Félix, no Varre Estrada, nas festas da Igreja de São Deus Menino e Senhor São Félix. A roda era formada com João de Zazá, os irmãos Toy e Roxinho, Alvelino e Santos dois irmãos também de Muritiba, Caial, Estevão capoeira perversa, esse era vigia da fábrica de charuto (“Letialvi”) e tanta gente que... Traíra e Café de Cachoeira... Ninguém ensinava, mas o mestre mesmo era o Juvêncio, todo mundo se reunia e pronto, não tinha esse negócio de procurar um mestre. Depois, quando fui pra Salvador, lá sim, cheguei na roda do Pastinha em 1940 mais ou menos. Eu morava na Liberdade, na rua XIII e nos domingos ia assistir a roda do mestre Waldemar e comecei a freqüentar. Nas 4ª feiras tinha treino e domingo era a roda para apresentar para o povo, os americanos que iam lá ver nosso trabalho. Formava com o Dorival (irmão do mestre Waldemar) Maré, Caiçara, Zacaria, Bom Cabelo, Nagé, Onça Preta, Bugalho e Mucunge tocador de berimbau. Na capital comecei melhorar meu berimbau e jogo com o falecido Waldemar, com o tempo recebi o posto de Contra mestre do Waldemar, um teste rigoroso com os mestres.
Canjica foi grande capoeirista, sambista, cantador, ritmista, o home era completo, fiz show com ele aqui em São Paulo, conheci ele na Bahia e depois aqui, joguei capoeira junto dele sempre fora, fazendo show, não na academia não, e peguei meu diploma com ele, na época antiga não tinha esse negócio de diploma não.

- Quem eram seus exemplos quando o senhor começou praticar capoeira?
Nagé e Onça Preta era bonito, jogo bailado, dando risada, fazendo macaquice, muito bonito... já os outros era mais duro. Maré e Traíra também tinha jogo muito bonito, Bom Cabelo e Zacarias, agora o Waldemar era o mestre né, bom demais, era bom em tudo. Caiçara, Caiçara era endiabrado e Dorival, quando se encontravam, hum!! Eram inimigos dentro da roda, o jogo era brabo, já fora não sei...

- O que o senhor acha mais importante para ser um bom capoeirista?
Tem que se dedicar para saber de tudo na capoeira, dos instrumentos ao jogo e sabe ensina também, tem muita coisa pra frente, não é só também bate um instrumento não, tem muita coisa...

- O que e o diferença entre o capoeira antigamente e a capoeira agora?
Muita diferença... quer comparar a capoeira da antiga com a descarada de hoje em dia...hum! Hoje nessa vagareza, vamu por um pouco mais de lenha, sentando no chão... por isso desclassificam a capoeira de angola, tem que ser em cima e em baixo, jogo vivo. E mais viu... Tão inventando moda, a capoeira é do mundo, ela é do mundo não tem dono não, querem ganhar dinheiro em cima dos trouxas. O ritmo era vivo, as notas explicadinhas, hoje em dia é uma tristeza, não dá pra entende viu.

- E o samba mestre, com quem o senhor aprendeu!?
Lá com os velhos na Bahia, nos candomblés, nas rodas de samba, fazia a capoeira e depois o samba particularmente. Meu pai principalmente, fazia qualquer negócio, era o home do samba junto dos seus cumpadres violeiros, com pandeiro junto, e eu tava no meio aí aprendi.

- E o grupo “Garoa do Recôncavo”, onde surgiu!?


Ta muito bom, formei entre eu e meus alunos, primeiro veio a capoeira, depois juntei com os meninos aí pegou no breu, todo mundo ta aplaudindo e daqui pra melhor, tem que melhorar né e agente chega lá. Esse samba que agente faz é antigo, eu era menino quando aprendi, é o samba duro lá do Recôncavo... E o Cd, com as graças de Deus vai ser bom, ta ficando bom

- O que o senhor quer ensinar aos seus discípulos?
Tudo o que está dentro de mim, para ensinar aos meus alunos, depende da boa vontade deles né, mas ninguém quer nada com nada e eu quero meu cantinho de volta, é a casa de todos nós, onde todo mundo vem e gosta, mas até agora... tá todo mundo cobrando nosso espaço de volta

- Onde estará a capoeira em 20 anos?
Depende dos mestres né, por que do jeito que vai, essa anarquia, principalmente em praça pública, só pensam em valentia, vamu pensar melhor, ó o futuro aí...

- O senhor tem uma cantiga da capoeira que o senhor prefere ou gosto muito de cantar?


Todas elas, são iguais, todas boas

- O que o senhor gosta de fazer fora da capoeira?
Candomblé, como ogâ das entidades, so pintado, raspado e catulado, à disposição dos orixás, mas... também ta tudo modificado, até as entidades estão modificadas, os cantos...

-Talvez o senhor possa nos contar mais sobre o seu grupo


Nosso grupo tá ótimo, o que falta é um espaço né, mas dependo de vocês, uma andorinha só não faz verão, vamos se junta, muita ciumera em cima de mim, um diz isso, outro aquilo, é um “disse-me disse miseravi”.